فيديو: إمام مسجد تركي يقدم أغاني دينية على أنغام موسيقى الروك
أدخل الإمام التركي أحمد محسن توزار نكهة جديدة لعالم الغناء الديني التركي، عبر مزجه بموسيقى الروك، حيث أنشأ فرقة للأغاني الدينية أسماها FiRock، التي قدمت حفلتها الأولى في ميناء كاش بأنطاليا خلال عيد الفطر الماضي. ونقلت وكالة الأناضول عن توزار، الذي يعمل إماما في قرية “بينارباشي” في ولاية “أنطاليا” التركية على البحر المتوسط، قوله إن الفرقة تعمل من أجل إطلاق ألبومها الأول، الذي يضم 7 أغان، تجمع ألحانها بين موسيقى الروك والموسيقى الصوفية وأشار توزار إلى أن موسيقى الروك مشهورة في جميع أنحاء العالم، وهو ما يجعلها تصل للجميع بشكل أفضل، لذلك اختارها لتكون أفضل وسيلة للتبليغ.
http://www.youtube.com/watch?v=GpkpPut1aqk
شاهد أيضاً:
فيديو: كلب يعترض طريق طفل صغير لينقذه من دخول البحر
فيديو: ظهور جزيرة في بحر العرب بفعل الزلزال الباكستاني
شاهد: رد فعل النادل عندما يحصل على 200 دولار بقشيش
الدين لدي الاتراك متصل بلمسجد فقط وهم عجم لايفقهون من الدين الا الصلاة وصلاتهم عليك فيها كلها او بعضها اخطاء وملاحضات فهم قليل الفهم للقران وللعربية ويعيشون في بلد انفتاحي من الدرجة الاولى
فولا ندعوا لهم بلثبات والثانية لابد من تصحيح الاخطاء لديهم كلا على قدر استطاعتة واللة الموفق
اوكي امام ما اختلفنا ..
بس الوضوء كذا ؟؟! ما قد مر علي وضوء بهالطريقة !
ما استغرب منه بعد ما دخل كلام الدين مع اغاني الروك اللي معروف ارتباطها بالشياطين ..!
الله يوفقه ويبارك في أعماله .. بصراحة مبدع جمع الدين مع الموسيقى .,, عمل رهيب وفريد من نوعه
شكرا يا أحلى مزمز
ذا دحين شكل امام شكلوا خطبة الجمعه يرقص سحبة مايكل
ترى ما رأي أدوغان
هذا سربووووت
كلامك صحيح
بعض المسلمين يسيء للإسلام من حيث لا يعلم أي إنسان عنده ذرة من عقل لأحس بأن مايفعله هذا الشخص لايتوافق مع تعاليم دين الاسلام وهدي محمد عليه الصلاة والسلام.
ماني قايل رحل صالح وجاهل ،،، لكن بقول انه جاهل وفي بذرة خير،،،،
هذه هي نهاية البدع والخرافات والضلال لدى الصوفية الذين يستحلون الغناء والرقص ويتعبدون الله بهما..!
تابعوه وهو يتوضاء. ماغسل راسه ويغسل رجله اليسار قبل اليمين
كيف صار شيخ
النفس دائما تبحث عن الصوت الجميل والموسيقى اكبر دليل اناشيد من يحرمها فيها ايقاعات قريبه من الوتريات والطبول لدرجة عدم التفرقه
الغناء مختلف في تحريمه وخلاف العلماء رحمة للعباد
تركيا دوله علمانيه اصلا ماستغربت من العنوان
الحلال بين والحرام بين. يا ( احمد عبدالرحمن )
اول ماشفت وضوءة بعد ماغسل يدينه مامسح راسه نزل لرجليه وبدا بالرجل اليسار ، بركاتك ياشيخنا الحج .
الله المستعان
ماشاءالله هذا الدين الجديد …… أنا اسأل لو كان هذا من غير مذهب أو مله ماذا سيكون ردنا عليه وهل سنكفره على ادخاله اللحن والغناء في الأذان ؟
باكر نلقا الألبوم منتشر في المواقع والمننتديات الإنشادية!
عاش واقف يا شيخنا
في اختلاف بين العلماء بتحريم الغناء
أخي المسلم لاتقل شيئا تجهله الغناء محرم فاعلم ـ أيها السائل الكريم ـ أن تحريم الغناء لو لم يرد فيه من الأدلة إلا ما ذكرته في الرسالة التي وصلتك لكان كافيا لتحريمه، فبالنسبة للآية الكريمة. فقد أورد الترمذي في نزولها من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام. في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ {لقمان:6}. والحديث حسنه الألباني وغيره، وأورده في السلسلة الصحيحة. وإذا لم يعتمد على الصحابة في أسباب نزول القرآن فعلى من يعتمد؟ وبالنسبة للحديث الشريف: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. فإن البخاري وإن كان أورده معلقا فإن أهل الحديث صححوه، قال ابن حجر في فتح الباري: والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح، والبخاري قد يفعل مثل ذلك ولكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع آخر من كتابه مسندا متصلا، وقد يفعل ذلك بغير ذلك من الأسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع…. وما قيل في معنى الاستحلال سواء أريد به اعتقاد كونه حلالا، أو أريد به المعنى المجازي، فإن ورود المعازف مع الخمر والحر والحرير كاف في التحريم. ومع ذلك فتحريم الغناء له أدلة أخرى كثيرة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله حرم علي ـ أو حرم ـ الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي، وسنده صحيح، والكوبة الطبل. ويمكنك أن تراجع لمزيد من الفائدة فتوانا رقم: 16947.