اخبار

الكلباني: زواج المسفار مباح وإن كان بنية الطلاق

منذ 15 سنة

الكلباني: زواج المسفار مباح وإن كان بنية الطلاق

http://www.fajrweb.net/media/lib/pics/1244597536.jpg

جدد الشيخ عادل الكلباني، إمام الحرم المكي الشريف سابقا، فتاويه المثيرة للجدل، بعد أن أكد في فتوى نشرها عبر موقعه الرسمي الإلكتروني على جواز زواج المسفار حتى وأن كان هذا الزواج “بنية الطلاق”. ومن المتوقع ان تثير هذه الفتوى الجديدة الكثير من الجدل بين أهل العلم.

وجاءت الفتوى في رده على طالب مبتعث ترافقه زوجته في إحدى الدول الغربية، وقال الطالب في سؤاله “أنا طالب مبتعث إلى أحد بلاد الغرب وأعاني من إغراءات الطالبات في الجامعة، وما يلبسن من ملابس عارية، وسؤالي يا شيخ: ما حكم ما يسمى بزواج المسفار؟ وهل هو نفس زواج المتعة؟ علماً بأن زوجتي مرافقة معي ولكنها تعاني من برود جنسي شديد”. وأجابه الكلباني “المسميات الجديدة في الزواج لا تهمنا، يهمنا فقط شروط الزواج وأركانه وهي أن تزوجت بولي وشاهدين وإيجاب وقبول، صح الزواج، إذا انتفت موانعه.. والمسفار يقصدون به الزواج بنية الطلاق، وهذا جائز في حال الخوف على النفس من الوقوع في الزنا. ولكن دون تحديد وقت للطلاق ودون إظهار النية فيه”. ومن سياق متصل، شدد الكلباني في فتوى أخرى على جواز زواج المسيار وقال في رد أخر “زواج المسيار جائز ولا شيء فيه، إذا استوفى أركانه وشروطه، ومفهومه تنازل أحد الطرفين، وخاصة الزوجة عن بعض حقوقها كالمبيت والسكنى”.

وكذب الكلباني في رد ثالث حديثا منسوبا الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) يتوعد فيه من يستمع الى قانية تغني بصب الرصاص الذائب في أذنيه، وقال “حديث من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة، أو بنحو هذا ، هذا كلام مكذوب، وهو حديث موضوع”. واثارت فتاوى الكلباني التي لا تتفق مع النسق العام للفتوى في السعودية موجة من الاستنكار بين العلماء لدرجة ان عضو هئية كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان أفتنى بعدم جواز الصلاة خلف من يقول بعدم تحريم الغناء في اشارة للكلباني الذي يؤم أحد أكبر المساجد في الرياض كما أم المصلين في الحرم المكي الشريف في شهر رمضان قبل الماضي.. بيد أن المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان رد على أن الصلاة خلف من يجتهد في آرائه الفقهية جائز حتى وإن أخطأ وقال العبيكان في حديث لجريدة “الحياة” اللندنية “أن هناك فرق بين الفاسق الذي يعمل عملاً من الأعمال المحرمة الواضحة وبين من يرى رأياً فقهياً قد يكون مصيباً فيه وقد يكون مخطئاً، وهو يختلف تماماً عن الفاسق الذي يعمل عملاً محرماً كالسرقة وشرب الخمر، ومع أن هذا الفاسق أباح العلماء على الصحيح الصلاة خلفه، فإذاً لا وجه لتحريم الصلاة خلف من اجتهد حتى ولو أخطأ”.

38 تعليق

  1. يقول حمدلله على نعمة العقل:

    يعني مافي فرق بين اللي قاله والمتعة…والله حتى لو بزر فكر فيها يأكد لك انه حرام…زين كان الرسول قال حلال لهلنوع من الزواج.
    هلشيخ منسم او مريض عقليا او دلخ..المهم مهو بصاحي واللي بيوافق معاه مالومه لانها شهوات الدنيا واكيد بيوافق معاه بس علشان يرضي شهواته

  2. يقول بدر الابتسامة:

    ياجماعة كن الشيخ بينتقم من المجتمع كله بعد إبعاده عن الإمامة في المسجد الحرام فقد كنا في السابق نعرفه بتميزه في القراءة والآن أصبح متكتاب الله فليمكث ميزاً بالفتاوى الشاذة والغير معروفة وكأنه غفر الله له مستأجراً والله للأسف أحببنا الشيخ بتميز تلاوته للقرآن أما الآن فالله أعلم بما جرح به قلوبنا وجعل من نفسه فاكهة للمجالس يتندرون بفتاويه ويأخذ بها ضعاف النفوس ليحمل أثمهم فليمكث تالياً للقرآن وليعد لمسجده أولى فوالله لقد كان فرحنا بصوته وعذوبة تلاوته وقوة حفظه وثباته من أول ليلة صلى بنا فيها في الحرم المكيكان فرحنا ربما سبقته الدموع والآن ربما بكينا حزناً على حال هذا الشيخ ومايحصل منه من تخبطات وقول على الله بأقوال ربما هي أقرب إلى القول على الله بلا علم@

  3. يقول بو ملحم:

    اقول يا شيخ

    تعرف عايض؟

  4. يقول فايز الشهري:

    بصراحة يعجبني الشيخ الكلباني في جرائته وشجاعته وهو شيخ له مكانته العلمية. ولكن يجد ضغوط من المتشددين …………

  5. يقول مجنون:

    لا حول ولا قوة الا بالله فتن كقطع الليل المظلم عليكم بالقران والسنه

  6. يقول ابو داحم:

    الله يهديه ياناس يمكنه مسحور والملك عبدالله طول الله عمره حدد

    وقال مو كل الشيوخ يفتون هيئة كبار العلماء بس لبى قلبه بس الله يطول بعمر ابو متعب

  7. يقول فوارس:

    رحمة الله عليك يابن عثيمين وابن باز من يبي الفتاوي ودين الله الباقي هذولا الااثنين في مواقعهم الشخصية في النت وريحوا روسكم

    1. يقول بدر الابتسامة:

      صدقت ورب الكعبة عندما ذهب الباز وتوفي بن عثيمين وقد كانا آخر حصنين قويين ممتنعين لم يكن أحدُ يجرؤ على الفتيا ويتكلم كما يريد ولكن هذه نهاية الزمان بأن يموت العلماء الأفذاذ ليتخذ الناس رؤوساً جهالاً فيفتون بغير علم فيضلوا الناس حتى يصبح الدين غريباً كما بدأ

  8. يقول GAREEB_TOOSS:

    هذا لانكم اتبعتم الاغبياء من يفتى بكل هاى الزواجات وحاسدين الشيعه على زواج المتعه اللى بيته من زجاج لايحذف الناس با الطوب مع ان المتعه له نص صريح با القران الكريم فما استمتعتم به منهن اما زواجاتكم انا تاكدت الان انها تغطيه على المتعه ارجوا ان تتبعوا الحق والقران الكريم والاحاديث الصحيحه يا اخوان واخيرا ما اقول الا سود الله وجه من حرم المتعه وحلل لكم الزواجات الاخرى التى ليس لها دليل من القران الكريم ياليت واتمنى من كل قلبى تراجعون الكتب والقران الكريم لتنجوا من الظلاله لان المجتهد له اجره وان الله تعالى لايضيع عمل المحسنين جزيتم خيرا

    1. يقول بدر الابتسامة:

      لمثل هذا الرد لم نكن نتمنى من الكلباني هداه الله وغيره أن بفتي فتوى يأخذ بها شيعي مثل هذا ليجد طريقاً على أهل السنة والجماعة الذين هم حماة الأمة وتاج المجتمعات@

  9. يقول ام نايف الشريف:

    والله احترنا في مشيخنا فيهم من حلال وفيهم من حرم انا الي عارفه ان احلال بين والحرام بين فاليه مشيخنا يختلفون في الفتاوى اللهم ارينا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارينا البطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

  10. يقول محروم:

    الزبدة هناك أدلة عند الطرفين بجواز الزواج بنية الطلاق وهو يعود لأمور كثيرة إيجابية ولكن ماحصل أن الكثير بدأ يتلاعب في هذا الزواج وسهولته بأخذه كتلبية لرغباتهم الحيوانية ولا ننسى أيضاً أن حتى الزواج العادي كثير من الرجال يتلاعبون فيه ويعددون الزواجات بدون الأخذ بعين الإعتبار بمسألة العدل لهذا كما هناك حيوانات تتزوج مؤقتا لترضي نفسها فهناك من يعدد الزواجات فقط ليرضي نفسه!!! فلايجوز أن نقف في وجه تعدد الزواجات بسبب اناس يأخذون المسألة لمصالحهم الشخصية ولا يجوز أن نحرم ما أحل الله في أياً كان بسبب وجود إناس جهلاء في الدين ولا يشكرون ربهم على ما أنعم عليهم إنما يستغلون الدين لمطامعهم الشخصية

  11. يقول mohammed:

    الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك – سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -.

    ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه – والحال ما ذكر – أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق.

    هذه فتوى الشيخ بن باز رحمه الله

  12. يقول mohammed:

    يسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:24]. السؤال: هل زواج المتعة حلال،

    المحصنات هن المزوجات، حرام نكاح المزوجة، حتى يموت زوجها أو يطلقها وتخرج من العدة إلا ما ملكت أيمانكم إلا ملك اليمين إذا سبيت سباها المسلمون فإنها تحل لمن سباها لمن جاءت في نصيبه لما أعطي نصيبه من الإماء تحل له إذا استبرأها بحيضة ولو أن لها زوج في الكفار، سبيها فراق بينها وبين زوجها، كتاب الله عليكم، يعني الزموا كتاب الله، ولا تبتغوا بأموالكم هذا فيه شرعية المهور، وأنه يبتغي الزوجة بمال، يدفع المال، هذا هو المشروع ولو قليلاً في النكاح إلا من عجز يجوز أن يتزوج بغير مال، بالتعليم، تعليمها شيء من القرآن أو شيئاً من الحديث أو تعليمها شيء من الصناعات والعلوم النافعة، لحديث سهل في قصة الواهبة التي زوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- على شخص يعلمها من القرآن. أما المتعة فقد كانت مباحة في أول الإسلام ثم حرمها الله بعد ذلك، عام خيبر، وقيل في حجة الوداع ،وقيل عام الفتح. والمقصود أنها حرمت في آخر أيام الهجرة، كانت مباحة يتزوج الإنسان المرأة على الشهر والشهرين والسنة والسنتين مدة معلومة بشيء معلوم، فإذا انتهت المدة انتهى النكاح هذه المتعة ثم نسخت، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها)، روه مسلم في الصحيح. وفي الصحيحين عن علي -رضي الله عنه- قال: (إن الله حرم يبع الحمر الأهلية وحرم المتعة من النساء). الاستمتاع بالنساء. فالمقصود أن حرمت نسخ تحريمها ونسخ حلها، وصارت في آخر حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-محرمة على المسلمين، وكان حلها منسوخاً بالأدلة الشرعية، فالواجب الحذر من ذلك ولا يجوز للمسلم أن يتزوج امرأة متعة شهراً أو شهرين أو سنة أو سنتين، بل يجب أن ينكحها في الرغبة فيها، فإن ناسبته بقيت معه، وإن لم تناسبه طلقها، من دون أن يحدد المدة، هذا هو المشروع.

    فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه.

  13. يقول دوكي:

    طالع وجه العنز و إحلب لبن

    لول

  14. يقول ام سمااا:

    سبحان الله بحمدة سبحان الله العظيم

  15. يقول مواطن زعلان:

    الله يهدييكم استغفر الله واتوب اليه

  16. يقول ageeb:

    الزواج الصحيح هو على ذمه الله ورسوله والشهود وامام الناس ///

  17. يقول نوني الفظلي:

    هههههههههههههههههههه والله ماعاد نعرف الحلال من الحراااااااااام

    شوي يقولون الرضاعه حلال والاغاني حلال واليحن يعتبر حللو الزنا

    ليتني ماعشت هالزمن الاغبرررررررر من دون لا يفتي اطفال الغير شرعيين مرمين بالزبايل والمساجد لا حول ولا قوة الا بالله

  18. يقول Mema:

    والله هادا الشيخ ذنب المستمعين له برقبته
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    الله يهديه بجد بجد هداية صحيحة يعني

  19. يقول ُEAB:

    حبيب ألبي!!!!!
    اولا: مافي اي شي يثبت انه الشيخ قال كذا حاليا في الصفحة هاذي
    لا مقطع صوت ولا فيديو ولا حتى لنك

    ثانيا: اذا كان فعلا افتى بفتوة زي كذا فأعطي المشايخ وقت للرد على الفتوة

    ثالثا: زواجاتنا واضحة و اركانها واضحة.. اقل اقل اقل شي اننا ما نزوج زوجاتنا و امهاتنا متعة يا دلخ

    رابعا: يا دلخ يا ابن الدلخ .. اقل احنا لما نسمع فتوى نقلبها في عقلنا و نتأكد مو شيخنا يجي يقول لابد تزوجني زوجتك متعة اقوم اقله تم!!!

    أخيرا و ليس آخرا احنا ما عملنا بفتوى الإرضاع عشان ربنا فضلنا زي ما فضل كل البشر بنعمة العقل … الشي الي ما ينطبق عليكم على فكرة :)
    بس رغم كذا الهنود الي تهرج عنهم اشرف منك و من قبيلتك يا ابن المتعة :)

    طبعا مع احترامي الشديد لدلاختك و دلاخة الأخ الي اسمه عدل ^_^

    استغفر الله العظيم تخلو الواحد الا يطلع من طوره

    1. يقول هدى آل الشيخ:

      صح لساااااااااااااااااااااااااااانك ياخوي والله واااضح الموقع صدمني _
      يا ناس اذا اتاكم فاسق بنبأ … اعرفو قبل لاتصيبون فتنه عظيمه

      فاسق بنباء

  20. يقول عدل:

    ثم ان وجود نية الطلاق دون ابلاغ الزوجة يعتبر غش لها وما بني على باطل فهو باطل والافضل ابلاغها لكي تكون على بينة من امرها
    يلا عيشوا بهالنعمة عطيتكم فتوى ببلاش

  21. يقول عدل:

    لاحظوا اخواني واخواتي ان بعض الشيوخ الكرام تصدى لفتوى الشيخ الكلباني بخصوص الغناء .. ولكن لم يناكفه أحد على فتواه بخصوص زواج المسفار وهو ما يعني أن زواج المسفار صحيح وهو بنية الطلاق يعني الشيعة عندهم حق بهذه النقطة خلونا نعترف صراحة

  22. يقول طلال:

    ياناس والله من جدالحلال احسن من الحرام يعني أزني ولا اتزوج
    بس فتوته الي قبل هاذي قوويه الله يستر علينا

  23. يقول وجع السنين:

    لا والله منهبل بس لاحطو الرفض احد فى بالهم بس ولا يهمك القافله تسير والكلاب والرفض تنبح

  24. يقول محمد:

    نحن في اشكالية مع الفتاوي

  25. يقول محمد:

    الله يهدي الجميع الى مافيه صلاح المسلمين نتمنا من المشايخ في السعودية ان يوحدوا فتاواهم في اي مسئلة حتى لايحدث بين عامة الناس سوا الضن بالمشايخ

  26. يقول للاسف سعودي:

    تهقووون الفتوه صحيحه؟؟ هههههههههههههههه
    ماقال قبل نتزوج الله بهدبه

  27. يقول ههههههه:

    اقول
    تصدقون ان نحنا تنك
    تنك مصفوفة على رصيف
    والا خطبة الشريم تكفى وتوفي وتوضح حقائق ذولا اللي لا يمتون للفتوى بصلة
    وتوضح ليش يشطحون
    ولكم الرابط لكي تستفيدوا
    http://www.youtube.com/watch?v=TwE-zRA03Xg

  28. يقول كريزي:

    كلامه صحيح ايش فيها طيب افضل ازني ولااتزوج على سنه الله ورسوله …؟

    1. يقول الشهراني:

      مثله مثل الزنا…

      يعني “ناوي الطلاق”

      وهو مثل زواج المتعة عند الشيعة بالضبط.. مع اختلاف الأسامي فقط..

    2. يقول z71:

      لا فيه شئ اسمه صبر وفيه شئ اسمه ابتلاء وفيه شئ اسمه فتنه وفيه اختبار وامتحان واذا اجتزته بامكانك ان تسأل الله اي شئ بهذا العمل اللذي قمت به
      لا احد يخارط ويكذب
      اللي في قلبه ايمان والله ما يتجرأ يسوي هالسوايا وانا والحمد لله مجرب خليت بقلبي ايمان ووالله ان كل الاشياء والاغراءات متاحة لكن الحمد لك يا رب ما حدث اي خلل بل اثرت ولم اتأثر
      وهو بالايمان الموجود بالقلب يا صاح

  29. يقول ابو عصام السوري:

    طولوا بالكم على الشيخ يا اخوان اكيد الشيخ عنده دليل قوي على فتواه وليش ما يكون الزواج صحيح طالما استوفى الشروط (اشهار, شهود,مهر)اما النية بالطلاق يمكن تتغير مع الزمن , لاتتهجموا على العالم الكلباني رجاءا فله جمهور واسع حفظه الله واطال عمره.

  30. يقول ليه ؟؟:

    طيب عطونا رابط موقع الشيخ
    نتأكد من الفتوى بعدين اذا طلعت صح سبيناه هههههه
    والله العظيم حنا في حاله يرثى لها

  31. يقول ابو هلا:

    انا لله وانا اليه راجعون

    استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله

  32. يقول نسيم الياسمين:

    وش جاهم انهبلو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    شوي ويقول الاختلاط حلال؟؟؟؟
    ويحرم كل حلال
    الله النستعان بس
    هذي اخر الدنيا
    الله يكفينا شرها

  33. يقول fahad bn saud:

    والله الحين كل من صار شيخ قام يفتي ماعرفنا من الصح من الخطا