تداول أصحاب الهواتف الذكية عبر “الواتس أب” سجالاً حاداً يحمل في طياته شيء من السخرية بين رجلين أحدهما ينتمي لإحدى القبائل والآخر ينتمي للمنـطقة الغريبة، وفي التفاصيل التي تناقلها مستخدمو الأجهزة الذكية أن رجلاً من إحدى قبائل “عتيبة” صـاد طيراً لآخر من قبيلة “يام” – يقطن في دولة الكويت – بالقرب من “شقرا” فوجد اسم صاحب الطير ورقم جواله على حلقة في رجل الطير،فما كان منه إلا أن اتصل عليه يبشره بأنه وجد طيره عندها طلب منه أن يرسل له صورة طيره ليتأكد منه. لكن “العتيبي” فاجأه بمقطع فيديو وهو يكرم طير “اليامي”بالذبح لذلك الطير تبيانا لمنزلة صاحبه وقبيلته،فرد “اليامي” على الكرم بكرم آخر في صورة أدهشت كل من رأى”الفيديو”،عند ذلك تدخل أحـد قاطني المنطقة الغربية “جدة” وعبر عن المشهد على طريقته الخاصة وكأنه مدهوش مما رأى،حيث استمر السجال بين الطرفين في صورة هزلية،لكن الجميل في الأمر أن مثل هذه الأمور تعد نوعا من الدعابة فلكل مجتمع ثقافتة التي يجب أن تحترم،والجميع في آخر المطاف تربطهم”لا إله إلا الله” بعيدا عن كل الأمور الدنيوية، ومن خلال هذه المقطع تجدون الأحداث.
شاهد أيضاً:
فيديو: تقرير عن زواج المتعة في إيران
فيديو: عرضة الأمير سلمان في الجنادرية 29
فيديو: رقصة البطريق على مسرح جامعة جازان في ملتقى طلاب الجامعات
وعلى هذا لا يجوز الأكل من هذه الذبيحة ولو ذكر الذابح عليها اسم الله؛ لأن الأعمال بالنيات، وهذه قصد بها تقديم عقيرة تحية لغير الله إعظاما، ومجرد تكريم له لا لأكله منها.
أما إن قدمها حية فأخذها ..وذبحها للضيوف أو ذبح غيرها للضيوف فيجوز الأكل من كل منهما؛ لكونها لم تذبح لإعظامه ] فتاوى اللجنة الدائمة (1/ 223 ، 224)
انتشر قريباً مقطع فيديو يظهر : أن رجلاً عثر على صقرٍ وعلى الصقر رقم صاحبه ، فتواصل معه لإرجاعه ، ولإكرام صقره ذبح له من الغنم وصور ذبحه بالفيديو وأرسله لصاحب الطير ، فذبح الثاني من الإبل وصور ذبحه وأرسله للأول .
وهذا الذبح لمجرد التعظيم فهو غير جائز، بل هو شرك موجب للعنة.
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة: العلامة ابن باز ، ونائبه: الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، وعضوية المشائخ : عبد الله بن قعود ، وعبد الله بن غديان ما نصه : [ ذبح الإنسان شاة أو نحوها لغيره قد يكون القصد منه إكرامه بتقديم الذبيحة إليه طعاما يأكل منه هو ورفقاؤه ومن دعي إلى الأكل معهم مثلا فهذا جائز، بل حثت عليه الأحاديث الصحيحة ورغبت فيه ..
وقد يكون القصد من الذبح مجرد إعظامه وتكريمه سواء قدمت الذبيحة بعد ذلك طعاما لأكله أم لا فذلك غير جائز، بل هو شرك يوجب اللعنة؛ لدخوله في عموم الذبح لغير الله. وقد ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات: «لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض »
هيياط البدو الله يكفينا شره
قال صلى الله عليه وسلم (اتركوها فإنها نتنه)
يعني ويش تستفيد انت واياه، لكن اتمنى ان يحاسب كل شخص على فعلته خاصة ان فيها من العصبية القبلية واثارة الفتنة كل بما عمل؟
القصيد حقك هذا لفه في ورق والباقي انتي عارفه … اجل ابذبح خروف لعيون الطير اللي من القبيله الفلانيه … عادات وسلوم خلها في بطنك .
فيه عادات وسلوم حث عليها الاسلاام وهي اكرام الضيف واغاثه الملهوف ونصرة المظلووم …..الخ … لكن اكرام الطير هذا اسمه هياااااااااااط يا جاهل ..علما انني ابن قبيله ولكني نفظت عن نفسي التخلف وعادات الهياااااط .
بسمالرحمن الرحيم
الناس في وادي وانتم في وادي
الناس وصلت المريخ وانتم في الخراط
قال طلقة وخذ اختا قال الله يقطة ويقطع اختا
انا ما يقهرني الا رد اللي يقول وفروا الهياط
ومن رده حسيت انه يبغى يوصل لنا رساله انه عايش بلا هياط وراتبه ورزقه ووقته كله للارامل والمطلقات
ومعلوم للجميع ان هذا النوع من فصيلة المهايطين اللي ما يحبون الاضواء وكاميرات الفلاش
عييييب كلنا رجال بلد واحد كل واحد يحترم نفسه
الجداوي معه حق.. تذبح لطير لو كرمت ضيف ماقلنا شي. هذا الهياط بعينه..
ما شاء الله ،، العتبان القصيد في دمهم ولا تهون القبائل الاخرى ..
والله والزق فيك وفي عتيبه طعوس بدو جربانين بياعين حقين خراب بزرنجيه , ويبيعون شرفهم عشان فلوس مثل اميره الطويل :)
مدري ايش سووا لك البدو بس شكله ماضيك معهم أسود ….
الزبده طارت جبهتك يالجداوي
هذا وجهي اذا الجداوي فهم هالابيات
خخخخخخخخخخخخخ
بدال الهياط وفرو قيمة هذا اليهاط الارامل والمطلقات