استغلال النساء من قبل الجماعات المتطرفة ليس بالأمر الجديد، فقد كانت لهن دائما أدوار لوجستية مختلفة في نقل السلاح والتعليمات، أو يتم استخدامهن أحيانا لتنفيذ عمليات، ولكن مع التنظيم المتطرف في العراق والشام اتخذ استغلال النساء أنماطا أخرى متطورة، تبدأ بأسواق الرقيق ولا تنتهي عند التدريب المباشر على القتال.
هذا هو موضوع حلقة اليوم من برنامج “صناعة الموت” الذي يقدمه محمد الطميحي، ويذاع على شاشة “العربية” الساعة 18:30 بتوقيت غرينتش (22:30 بتوقيت السعودية)، حيث يقدم تحليلا ورصدا لتطور استغلال النساء عند الجماعات المتطرفة وتنظيم داعش بشكل خاص، الذي استلهم كتائب الأرامل السود الذي تم تشكيله في الشيشان ليقوم بتنظيم عناصره النسائية وهن يحملن السلاح ويتدربن على الرماية.
كما يحاول التنظيم استقطاب المراهقات الأوروبيات، ونجح في ضم حوالي 200 منهن هاجرن من أوروبا إلى التنظيم ويقمن بالعمل على التجنيد الإلكتروني والنشاط عبر شبكات التواصل الاجتماعي للدعوة إلى أفكار التنظيم بين أوساط الشباب والمراهقين في أوروبا وأميركا.
ويعرض البرنامج تحليلات مختلفة حول الظواهر النسائية في داعش، حيث تشكل المقاتلات الأوروبيات في صفوف التنظيم، ظاهرة غريبة تحتاج لكثير من التحليل لفهمها.
كثير من اللاتي ينجذبن لترك بلادهن والسفر للالتحاق بالتنظيم هن من المراهقات صغيرات السن الباحثات عن مغامرة غير معتادة، أو اللاتي يتم تجنيدهن عبر وسائل التواصل الاجتماعي بطرق متعددة ليجدن أنفسهن أسيرات نزوات المقاتلين في التنظيم المتطرف.
منذ 4 سنوات
هولاء الارهابيات اللاتي ياتين من اوربا معظمهن ليس مسلمات بل بعضهن يهوديات ونصرانيات كانن يعملن في الغناء والمراقص والدعارة و يدعين الاسلام ويتوشحن بااللباس الاسلامي يمارسن القتل والارهاب في اطفال ونساء العرب المسلمين وكذلك يمارسن البغاء بين مايسمون انفسهم مجاهدين وكل ذلك باسم الدين الاسلامي والاسلام منهم برا
قال صلى الله عليه وسلم : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ) هذا في شيئين : أحدهما : تحريم التعرض لهن بريبة من نظر محرم ، وخلوة ، وحديث محرم ، وغير ذلك . والثاني : في برهن والإحسان إليهن ، وقضاء حوائجهن التي لا يترتب عليها مفسدة ، ولا يتوصل بها إلى ريبة ونحوها .
قوله صلى الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في أهله : ( إن المجاهد يأخذ يوم القيامة من حسناته ما شاء ، فما ظنكم ؟ ) معناه : ما تظنون في رغبته في أخذ حسناته ، والاستكثار منها في ذلك المقام ، أي : لا يبقي منها شيئا إن أمكنه . والله أعلم .