منذ 10 سنوات
حظي بوست كتبه أحد الجنود البريطانيين على فيسبوك وأبدى فيه تضامنه مع المسلمين، بتفاعل كبير عالمياً من قبل متابعي الشبكات الاجتماعية الذين قاموا بمشاركة البوست بنحو 70 ألف مشاركة.
وكان كريس هيربرت، وهو أحد الجنود البريطانيين الذين خدموا في العراق، حيث تعرض لإصابة بالساق إثر تفجير انتحاري، انتقد تصاعد الخطاب المناهض للمسلمين في أعقاب هجمات باريس الدامية وغيرها من الأحداث الإرهابية التي تبناها تنظيم “الدولة الإسلامية” (داعش) وغيره من التنظيمات بحسبهافينغتون بوست عربي.
يذكر أن هيربرت الذي فقد أحد أقرب أصدقائه في العراق، لم يكن قد تخطى سن الـ19 حينما خدم ضمن وحدات الجيش البريطاني في العراق عام 2007 .
وقال هيربرت في البوست الذي رصده موقع مترو البريطاني، إنه لم يتخذ موقفاً معادياً تجاه المسلمين لمجرد أن أحدهم قام بفعل إرهابي، مشيراً إلى تبني بعض الجماعات المسيحية هي الأخرى لأعمال تتسم بالعنف والعنصرية، على حد وصفه.
ترجمة البوست:
أشعر بالإحباط لما يتوقعه بعض الناس منّي بأن أكون عنصرياً لأني فقدت ساقي في تفجير.. إليكم ما يلي:
نعم، رجل مسلم قام بتفجيرٍ فقدّت على إثره ساقي.
لكن رجلاً آخرَ مسلماً كان يرتدي البزة العسكرية البريطانية فقد ذراعه ذلك اليوم.
وطبيب مسلم كان بالطائرة المروحية التي نقلتني من موقع التفجير.
وطبيب مسلم آخر أجرى لي العملية الجراحية التي أنقذت حياتي.
وممرضة مسلمة كانت بين الطاقم الطبي الذي ساعدني في التعافي عندما عدت إلى بريطانيا.
ومسلم متخصص في الرعاية الطبية كان أحد أعضاء الفريق الذي رافقني يوماً بيوم لدعمي وقضاء احتياجاتي أثناء تأهيلي لتعلم المشي مجدداً.
وسائق تاكسي مسلم أقلّني مجانا في أول مرّة ذهبت فيها لشرب البيرة مع والدي بعدما عدّت للمنزل.
وطبيب مسلم أيضاً أسْرى عن والدي الهمّ وقدم له المشورة والنصح عندما استعصى عليه التعامل مع أدويتي وأعراضها الجانبية.
لكن على النقيض من ذلك كله:
قام بريطاني أبيض بالبصق في وجه صديقتي لاختيارها شخص “مشلول حبيباً بدلا منه” هو.
وقام بريطاني أبيض بدفع الكرسي المتحرك الخاص بي بعيداً عن بوابة المصعد ليتمكن هو من استخدامه أولاً.
ورجل أبيض بريطاني صرخ في أبي لأنه قام بإيقاف سيارته في المكان المخصص لذوي الاحتياجات الخاصة، بينما كنت عائداً للمنزل من خدمات التأهيل.
(لكن للأمانة، كثيرون ساعدوني للتعافي. أنا لا أكره البريطانيين ذوي البشرة البيضاء! هههههه)
والخلاصة اتركوني وشأني. فأنا أعلم من أكره ومن أحب. أعلم من أقدّر ومن أحتقر. أنت حرٌ إن كنت تريد أن تكره شعب كامل من الرجال والنساء على أفعال قامت بها مجموعة غبية. لكن لا تفرض آراءك عليّ ظاناً أني هدف سهل، لمجرد أن أحدهم قرر ذات يوم أن ينهي حياتي.
لوم كل المسلمين بسبب أفعال قام بها جماعة مثل داعش أو طالبان، تماماً مثل لوم كل المسيحيين على أفعال kkk (جماعة تتبنى التطرف والعنصرية في الولايات المتحدة) أو كنيسة Westboro المعمدانية.
ارجعوا إلى رشدكم، احضنوا عائلتكم، وثابروا في العمل.
منذ 4 سنوات
انتقد تصاعد الخطاب المناهض للمسلمين في أعقاب هجمات باريس الدامية وغيرها من الأحداث الإرهابية التي تبناها تنظيم “الدولة الإسلامية” (داعش)
لماذا تكتبون هذه العبارة ” الدولة الاسلامية ” ( داعش )
لا توجد دولة ولا احد اعترف بأنها دولة إسلامية انها جماعة ارهابية لا تعرف عن الاسلام اي شيء
اي غباء هذا
صار هدا الكافر يعلمنا من المسلم
طبيب مسلم نقلني من موقع التفحير!!!
هذا لم يعد مسلم يابن الكافرة
هذا صار مرتدا عن دين الله بمعونته كافرا على حرب مسلم
في ولاء وبراء في اسلام محمد صلى الله عليه وسلم
هناك أشياء فعلها ينقض الاسلام ويهدمه يا مستر مشلول
ارجع واقول مانحتاج شفقتك
الاسلام ثابت سواء بنقص او الزيادة
وصراحة صدمني يوم يقول الى عالجو وودوه كيف مسلمين يقتلون مسلمين ؟
هذا شىء فظيع
الله كل هالمسلمين ساعدوك هههههههههههه
الي كانوا معك بالعراق مشكوك في اسلامهم ايها الكلب الصليبي على اساس
احنا بحاجة تعاطفك اصلا :(
@_@ ياصديقي دام حصل لك هذا ترى تكه بسيطه منك وتحول مسلم ياخي
.
عمرك سمعت أبوبكر الصديق أو عمر بن الخطاب أو على بن أبى طالب أو… رضي الله عنهم …
شربوا النبيذ حتى تحمر وجناتهم ؟!
بأخي اتق الله في كلامك ..
ولكن جميع ماذكرته له توابع فالرقص والبيره لها توابع مثلا الزنا وقدوة سيئة وتفكك اسر ومجتمعات صح
بكل بساطة هو غير مقتنع فقط كل شخص مقتنع سوف يبحث عن الحق
يامن قذفت العابد المتعبد بشرب الخمر أتق الله فيما تقول واسمع عجائب القصص من قصص سفيان الثوري..
قيل للخليفة أبو جعفر: أرسِل إلينا قاضيا، قال حسنا، من يصلح لكم ؟ قالوا : سفيان ابن سعيد الثوري…
سفيان بن سعيد أيها الإخوة والأخوات، كان عالما من العلماء. وكان تقيا ورعا معظما لجلال الله جل وعلا. قالوا له: سفيان ابن سعيد الثوري هو الذي يصلح قاضيا عندنا.. قال: حسنا، ادعوه إلي! فدعوا سفيان ابن سعيد الثوري حتى إذا أوقفه أبو جعفر بين يديه، قال له أبو جعفر: يا سفيان.. قال له ما تريد أيها الخليفة ؟ قال: إني أريد أن أجعلك قاضيا في بلد كذا وكذا.. قال: إني لا أصلح للقضاء.. قال: بلى، تكون قاضيا! قال: لا أريد أن أكون قاضيا! قال: بلى تكون قاضيا..! قال: لا! لا أريد أن أكون قاضيا! فغضب أبو جعفر ثم التفت، قال: يا سياف!! قال ما تريد ؟ قال النطع والسيف (النطع هو جلد يوضع تحت رأس الرجل حتى إذا قطعوا رأسه لا تتسخ الأرض بدمائه، والسيف معروف). فقام السياف ونطعه وفرشه.. قال: ما تفعلون ؟؟؟ قالوا : نقتلك.. قال: يعني إما أن أكون قاضيا، وإما أن تقتلوني؟ قالوا: نعم. قال: حسنا أيها الخليفة، أنظرني إلى غد، آتيك في زي القضاة. قال: حسنا لا تتأخر.
فمضى سفيان أيها الإخوة، حتى وصل إلى بيته.. فلما أظلم عليه الليل، لم يكن متزوجا ولا صاحب أولاد، فجمع متاعه على بغل، وركب عليه وخرج من الكوفة كلها خرج من العراق،
فلما أصبح أبو جعفر.. انتظر أين سفيان، أين سفيان، أين سفيان..! لم يأت.. سأل عنه، فذهبوا إلى بيته، فأخبرهم الجيران أنه في الليل قد هرب.. وضع متاعه على بغل وركب عليه وهرب من العراق كلها.. عندها غضب أبو جعفر غضبا شديدا، ثم أرسل إلى جميع الممالك. كان الخليفة يحكم في مصر والشام واليمن والحجاز ونجد. فأرسل إلى جميع الممالك، أنه من جاءني بسفيان الثوري حيا أو ميتا فله كذا وكذا…
فمضى سفيان، واحتار أين يمكن أن يذهب… فقال أمضي إلى اليمن وأموت هناك.. فهو بعيد.. في أثناء الطريق إلى اليمن، فنيت النفقة التي يملكها (المال الذي يصرفه أثناء الطريق انتهى)، فأراد أن يعمل، فأقبل إلى صاحب بستان وقال له: أنا أريد أن أعمل عندك في البستان لمدة شهر، وتعطيني أجرة حتى أكمل طريقي.. أنا ذاهب إلى اليمن، قال: حسنا…
صاحب البستان يعرف أن الخليفة قد جعل جائزة لمن جاء بسفيان، لكنه لم يكن يعرف أن هذا هو سفيان ابن سعيد الثوري رحمه الله…
بدأ سفيان بالعمل في هذا البستان، ومضت عليه الأيام وهو هناك.. وفي يوم من الأيام، قال له صاحب البستان: يا غلام! يا خادم!! فأقبل إليه سفيان، قال : ما تريد ؟ قال أعطني عنبا حلوا. فأقبل إليه بعنب، ذاقه فإذا هو مر! قال: أعطني شيئا آخر.. فمضى وأتى بعنب آخر وأعطاه إياه، فإذا هو مر!! فغضب صاحب البستان وقال : ألا تعرف العنب الحلو من الحامض ؟
قال لا والله لا أعرف.. قال : كيف لا تعرف ؟ قال: لأني لم أذق أصلا العنب الذي في بستانك أصلا.. قال: عجبا!! قد مضى لك الآن شهر كامل أو قريب منه في هذا البستان.. وإلى الآن ما ذقت العنب ؟ لماذا ؟ فقال سفيان: إني لم أذقه لأنك لم تأذن لي أن آكل، فكيف آكل؟ أخشى أن آكل عنبا فيحاسبني الله تعالى عليه يوم القيامة. فنظر إليه صاحب البستان ثم قال: أتتصنع الورع ؟ يعني تريد أن تظهر أنك ورع وتخاف من الله، والله لو كنت سفيان الثوري (كان يضرب به المثل في الورع) يقول لو كنت سفيان الثوري ما فعلت ذلك.. فسكت سفيان ومضى.. ومضى صاحب البستان إلى دكانه. فجلس مع صاحب له وبدأ يحدثه عن هذا الموقف بينه وبين هذا الخادم، وكان يقول له أن هذا الخادم يتصنع أنه ورع ويقول كذا وكذا، فقال له صاحبه: كيف صفة هذا الرجل الذي يعمل عندك ؟ قال لحيته كذا، وجهه كذا، طوله كذا، عرضه كذا.. قال هذه والله صفة سفيان الثوري!!!! لعله هو سفيان الذي جاءك يشتغل عندك، هرب من الخليفة واختبأ عندك!! فتعال نقبض عليه حتى نأخذ جائزة أمير المؤمنين.
ذهبوا مسرعين إلى البستان، فإذا سفيان الثوري قد ركب على بغلته وهرب من البستان. وصل رحمه الله تعالى إلى اليمن، وبدأ يشتغل عند بعض الناس.. فلما بدأ يشتغل عند بعض الناس، اتهمه بعض الناس بالسرقة، ثم حملوه وقيدوه، وذهبوا به إلى والي اليمن. أُدخل على الوالي فنظر إليه الوالي ثم قال له : اعترف هل سرقت؟! قال: لا والله ما سرقت، قال: بلى سرقت!! قال: لا والله ما سرقت. قال: فكوا قيده.. ففكوا قيده. ثم قال الوالي للذين جاؤوا به: أخرجوا من هنا حتى أسائله.. يعني حتى أحقق معه. فخرجوا ثم قال الوالي لسفيان : ما اسمك ؟ قال : اسمي عبد الله.. قال: كلنا عبيد لله، أنا أريد اسمك أنت، ما أسمك ؟ قال: أنا عبد الله. قال: أقسمت عليك بالله أن تخبرني باسمك..
قال: أنا سفيان. قال: سفيان ابن من ؟ قال: سفيان ابن عبد الله. قال: أقسمت عليك بالله أن تخبرني باسمك واسم أبيك ونسبك.. (أي تعطيني أيضا اسم العائلة)، فقال أنا سفيان ابن سعيد الثوري. قال له الوالي: أنت سفيان الثوري ؟؟؟ قال: نعم، قال: أنت بغية أمير المؤمنين ؟ قال: نعم. قال: أنت الذي هربت من بين يدي أبي جعفر المنصور ؟ قال: نعم. قال أنت الذي جعل فيك الجائزة ؟ قال: نعم. قال أنت الذي… وأخذ الوالي ينتفض وسفيان ينتفض… فر من الموت وفي الموت وقع.. لكن الله جل وعلا ينجي عباده في هذه المواقف، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول “تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة” (مسند أحمد). فلما سمع الوالي هذا الكلام، خفض رأسه ثم رفعه، ثم قال : يا أبا عبد الله أقم في اليمن كيف شئت، وارحل منها متى شئت. فوالله لو كنت مختبئا تحت قدمي ما رفعتها عنك.
عندها خرج سفيان من عنده، ومضى رحمه الله تعالى. احتار أين يذهب، فمضى حتى وصل إلى مكة ودخلها، فاختلط بالعلماء وبدأ يعلم العلم ويدرسهم الفقه والحديث. فسمع أبو جعفر أنه في العراق _سمع أن سفيان الثوري في مكة_
وكانوا على مشارف أشهر الحج.. فعندها أرسل أبو جعفر الخشابين، قال لهم انصبوا الخشب أمام باب الحرم حتى أعلق عليه سفيان الثوري، فإذا أتيتُ، أقتله بنفسي (من شدة الغيظ الذي في قلبه على سفيان)…
وصل أولئك الخشابون، وكان أبو جعفر يمشي في طريقه وراءهم يريد أن يصل بعد وصولهم مباشرة. وصل الخشابون ودخلوا للحرم، وبدأوا يصيحون بالناس: من لنا بسفيان الثوري!! من لنا بسفيان الثوري!!! من يدل على سفيان الثوري!! ويدعون الناس ويستنفرونهم. حتى قال له بعض العلماء اللذين حوله: يا أبا عبد الله، لا تفضحنا.. يا أبا عبد الله قم وسلم نفسك، تُقتل أنت ولا نقتل كلنا.. فلما أكثروا عليه، قام رضي الله تعالى عنه يمشي على الأرض ثابتا متثبتا حتى وصل إلى الكعبة، ثم قال : اللهم أقسمت عليك أن لا يدخلها أبو جعفر… أقسمت عليك أن لا يدخل أبو جعفر مكة.. أقسمت عليك يا ربي أن لا يدخل أبو جعفر مكة.. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ” إن من عباد الله (يعني الصالحين) من لو أقسم على الله لأبره ” (صحيح البخاري).
ما ان يقسم على الله تعالى، حتى يستجيب الله عز وجل دعاءه من عظمة قدر هذا العبد عند رب العالمين. يقول: اللهم إني أقسمت عليك أن لا يدخلها أبو جعفر! فإذا بهذه الدعوة ترتفع إلى السماء، ثم ينزل ملك الموت على أبي جعفر، فتُقبض روحه على حدود مكة، ويموت أبو جعفر،ويدخل مكة وهو محمول على النعش، ويصلى عليه في الحرم، وينجو سفيان الثوري بإذن الله تعالى من هذه المقتلة.
ولنا أن نتعجب جميعا كيف بلغ سفيان الثوري هذه المنزلة.. يقبض عليه عند والي اليمن، ثم يسخر الله تعالى هذا الوالي، ويقول لو كنت مختبئا تحت قدمي ما رفعتها عنك.. يقبض عليه أيضا عند حدود مكة، ويجتمع عليه الناس، وينجيه الله تعالى من هذا ويخرجه منها.. لماذا ؟؟؟
لأنّ سفيان الثوري له مع رب العالمين علاقة خفية، يبكي بين يديه في الأسحار.. ويتعبد له في النهار.. يقرأ القرآن، يستعيذ من الشيطان، ويتعلق قلبه بالجنان، حتى ارتفع قدره عند الله سبحانه وتعالى.
*********************
للأسف كلامك منطقي رغم ان الدوله تقوم بواجبها لكن مع ذلك لا ينظرون للقضايا التى تهز عرش الرحمن بنظرهم ان الله هو من سيحاسبهم وهم لا يعلمون انهم مسؤولون من كبيرهم لصغيره
وقد اقسم الله في ايات كثيره عن يوم الحساب وان لا يظلم احد مقدار قطمير .. الغريب ان من الناس الشاذه تم توظيفهم والغريب ان من يعاني شذوذ جنسي للأسف ينظر له ك مريض؟؟!! ولا يوجه التوجيه المناسب او با الاحرى اقل شي يحيطونه بعظم هذا الامر اللهم لا تبتلينا احمد الله اني مش مسؤل في البلد ولا كان الاجراء الرسمي الذى اتخذه معهم هو قطف رؤوسهم تراني مجرم لكن مختفى ماحب الظهور الاعلامي ههههههههههههههخخخخخخخخ اقعد (عطوه انتداب ) هههههه