عربية وعالمية

فيديو: السلطات الإيرانية تكثف بحثها عن شاعر أمتدح الملك سلمان

منذ 10 سنوات

فيديو: السلطات الإيرانية تكثف بحثها عن شاعر أمتدح الملك سلمان

3698

على خلفية المظاهرات السلمية التي أقامها الأحوازيين من مشجعي فريق فولاذ الذي يضم عدداُ من اللاعبين العرب ، وبعد المطالبات بطرد الاحتلال الفارسي من الأحواز ، والإشادة بقرارت الملك سلمان والقيادة السعودية في الدفاع عن الامة العربية .
وقام أحد المشجعين بإهداء أبيات شعر للملك سلمان كان فيها تعبير عن المدح والفخر والاعتزاز بما تم تقديمه للأمة العربية ، ونصت مقتطفات القصيدة على: ( أحن وأشتاق لابن سعود .. عساها العجم فدوة تروح لتراب السعودية )
هذا وأكد وفقا لموقع عين اليوم طارق الأحوازي عضو اللجنة التنفيذية في حركة النضال العربية لتحرير الأحواز، أنه من المؤكد بأن السلطات الإيرانية الآن تلاحق هؤلاء المتظاهرين، كما أنه من المتوقع أنه يتم البحث عن ملقي القصيدة  ،وأضاف قد يتم اعتقال بعض الأشخاص في حال القبض عليهم  دون علم أحد .
ومن جانب آخر كشفت مصادر أحوازية أن السلطات الإيرانية أعتقلت العديد من الأحوازيين ، على خلفية هذه المظاهرة ، وأشاروا أن سلسلة الإعتقالات الواسعة ، رداً على تضامن الاحوازيين مع المملكة العربية السعودية.
يذكر أن السلطات الإيرانية اعتقلت في وقت سابق الشاعر الأحوازي أحمد الحاج سبهان الحزباوي ، وذلك عقب إطلاقه أهزوجة تؤيد عاصفة الحزم الداعمة للشرعية اليمنية .
وفي سياق آخر أقيمت مظاهرة نظمتها “حركة النضال العربي لتحرير الأحواز” في العاصمة السويدية استوكهولم أمام السفارة الإيرانية .
وأشاد المتظاهرون بخطوات السعودية في مجابهة السياسة الإيرانية القائمة على مبدأ توسيع النفوذ، والتي كان آخرها إدراج دول مجلس التعاون الخليجي لميليشيات حزب الله اللبناني على قائمة المنظمات الإرهابية.

42 تعليق

  1. يقول s u l t a n:

    الله يحميكم ويعمي أبصار أذناب الخميني وشبيحته عنكم اللهم عجل بتحرير الاحواز وكل البلاد الاسلامية

  2. يقول حاتم المنصور:

    ابشروا بسعدكم بيجيكم سلمان الحزم

  3. يقول السلطان العثماني:

    يريدون شنقه لأنه إمتدح شخصا على مذهبه.

    مجوس أنجاس

  4. يقول Eng.Salem.UAE:

    الله ينصركم على الشياطين المجوس

  5. يقول سوسو:

    مرتزقه خونه لاقيمة لهم يحاولون اكتساب تعاطف اهل الفتن لتدميربلدهم

  6. يقول العتيبي:

    فديتكم والله أسود الأحواز أبناء العمومة إن شاءالله تجون مايسركم من سلمان الحزم .

  7. يقول مرام:

    الله ينصرهم الابطططال و يحررهم من الطغات احفاد الشيطان ….. الله يوحد راية المسلمين في جميع بقاع الارض

    1. يقول عابر سبيل:

      لا ادري لماذا تجمعكم صفة بذاءة اللسان في كل ردودكم

      1. يقول غنى:

        اين البذاءه في رد الاخت مرام ..!!

        1. يقول عابر سبيل:

          ردي على اكثر من تعليق لها والعامل المشترك لردودها كما هو عامل مشترك مع غيرها من المعلقين هو بذاءة لسانها

      2. يقول السلطان العثماني:

        هذا وصف حال وليس ببذاءة يا متعلم.
        ?☺

        1. يقول عابر سبيل:

          هذا ليس بوصف حال
          هذا الكلام لا يعدو كونه اتهامات واوصاف غير قابلة للاثبات تعودنا على سماعها من رجال دين واتباع لهم وهي مصدر رزقهم وتقربهم للسلاطين باختلاف مقدار هذا التقرب والتملق حسب اختلاف بلدانهم

          وللاسف هذا ما اصبح يردده الكثير من الناس وهو دليل افلاسهم وضعف ردودهم وحججهم
          لذلك تجد ردودهم ممزوجة بالكلام البذيء والصراخ

          1. يقول غنى:

            (رجال الدين) الذين نعتد برأيهمهم اهل علم لا ينطقون الا بواقع الامه او وصف شراذم الاعداء بمايناسبهم ..
            ولا ادري ردك واتهامك لاهل العلم الذين لايوافقون مزاجك بأوصاف نسمعها من المعممين الروافض يصفون بها اهل السنه فبأي وصف نصفك الا انك تردد ما يقوله اعداءنا الذين يريدون ان يطعنو في رجال نظن فيهم خيرا ولانزكيهم على الله ..

            1. يقول عابر سبيل:

              اعرف الحق تعرف اهله وليس العكس
              لا تكن كمن يردد كلام اناس يظن فيهم خيرا
              الاولى ان تعرف الحق حتى تعرف اهله وليس ان تفصل الحق على مقاس خدام السلاطين ممن لا يحيد عن توجه مولاه حتى وان لم يكن الحق معه
              راجع مواقفك حتى لا يكون ردك بين يدي الله يوم القيامة (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ)

              1. يقول غنى:

                استشهادك في غير محله .. لاتوظف الايات على هواك .. فمن اسلوبك انت متحامل على من كان مذكر للناس وداعيا الى الخير .. والا فالمؤمن الحق يظن في المسلمين خيرا ..
                اما ان تصنف العلماء والمشائخ بخدام السلاطين فهذا يدل على سوء ظنك وتحاملك عليهم ..

                1. يقول عابر سبيل:

                  أرى ان ردك جميل ولكنه يناقض ما تفعلونه
                  كيف تظن بالمسلمين (هذا اذا كنت من الاساس تعتبرهم مسلمين وليسوا مجوس او غير ذلك من نعوتكم الجميلة) خيرا وانت تصنفهم حسب رأي غيرك
                  كيف لا يكون الاستشهاد في محله وانت تتبع وتخطو على خطى اشخاص اخرين تظن فيهم الخير وانهم يحكمون بما انزل الله لا ما انزل السلطان
                  اقرأ الاية مرة اخرى وسترى انها تنطبق على حالكم
                  (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ)

                  1. يقول غنى:

                    انا اؤمن كل من يعبد القبور ويتبرك ويتمرغ في النجاسه تكفيرا عن خذلانهم للحسين رضي الله عنه هم مجوس.. ولاتنكر فمانشاهده من مقاطع في اليوتيوب شي يدعو للتقزز وهم يلحسون الارض بالسنتهم ويجلدون ظهورهم ..
                    ومن يبيح قتل اهل السنه مثلما تطالعنا مقاطع مسربه لقادتهم المجوسيين بكل وقاحه وهم يتفاخرون بقتل اهل السنه بالعراق هم مجوس ..
                    من يطعن في شرف رسول الله ويكذب ايات تتلى الى يوم القيامه تبرأه لشرف رسول الله هم كفار لانهم انكرو ايه من كتاب اللع واتهمو خير البشر بأنه عاش مه زانيه رضي الله عنها الطاهره المطهره المبرأه من رب السموات ..هم كفار اوغاد اشد خطرا من اليهود الذين يعلنون كفرهم فنعلم خبثهم ..
                    اما من يدعي الايمان وهم كالسوس ينخر في خاصرة المسلمين هم اشد خطرا من اليهود ..

                    1. يقول عابر سبيل:

                      الرد موجود في تعليقك الثاني في الاسفل

                    2. يقول غنى:

                      مادري على ايش انت معترض .. وتقولنا كلام ماقلناه بس اسمي اصطدم مع الجميع ?
                      الي يطعن في ثوابت ديني وشرف رسولي واحكام القران كافر صريح ..هذي مافيها سوء ظن واااضحه للسني والشيعي ..

                    3. يقول عابر سبيل:

                      ومن الذي خالفك في ما تقول؟
                      قلت لك مسبقا واقول لك الان ايضا بان بعض ما تطرحه او تشكله على الاخر يحتاج لاهل الاختصاص وليس الى العامة من الناس مثلي ومثلك وغيرنا الكثير
                      لا اقصد باهل الاختصاص بالضرورة رجال الدين، فالمسائل الفقهية مع انها اساس الاختلاف الا ان هناك تفرعات للاختلاف بين كل الاطراف ومنها السياسة، ففي النهاية تجد ان البعض تحكمه سياسة بلده ويرفض حتى فكر من يخالف توجه بلده

                    4. يقول غنى:

                      ياليت كلامك الجميل هذا تنشره في الاوساط الشيعيه والله يحزنون اذا جلسو يسمعو لواحد جالس يكذب عليهم ان العصفور كان اسمه فور فعصا الله وصار عصفور ?..
                      ولما يبكي ويلطم وينط للسقف عشان يزيد حماسهم ويبكو ويشتغل المجلس كله صياح ونياح وضرب وتلطيش مادري على ايش . والمصيبه الي تصيده الكاميرا وهو ماكان يبكي بس يشوف الكامير يبدا يبكي ?
                      فلكل مجتمع بسطاءه ولكل دين ومذهب ناس بسيطين ويجهلون امور دينهم ..
                      وهتا دوووووورك الحقيقي في توجيه من حولك للدين الصحيح وعدم الانجراف او اتباع من يلبس عليهم دينهم ..
                      لاحظ انا لم اسيء الظن انا اتكلم عن مشاهدات رأيتها كما رأها الملايين في قنوات الشيعه ..
                      ولكن هذا معتقدهم وهم احرار طالما انهم لايتعرضون لاهل السنه في ثوابتهم او ارواحهم كما يحدث في العراق وسوريا واليمن ..

                    5. يقول عابر سبيل:

                      في كل جماعة يوجد شواذ ولو اردت ان اسرد لك ما يقابلها لدى الطرف الاخر فلن انتهي، وهذا ليس فقط لدى المسلمين، فحتى في اوساط المسيحيين واليهود وباقي الديانات يوجد هذا الشيء

          2. يقول السلطان العثماني:

            وصفك لهم برجال دين فأنا معك في هذا الوصف.
            فهم فعلا رجال الدين المجوسي .

            هل أنت لا تمانع في قذف عرض سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟
            وهذا السؤال يكفي !!

            1. يقول عابر سبيل:

              من تصفهم برجال الدين المجوس لديهم من الجرأة ما يستطيعون ان يخرجوا بها على الملأ ليعلنو رفضهم وبرائتهم من كل من يقذف عرض رسول الله او يتعرض لمقدسات المذاهب الاخرى سواء كانوا اشخاصا ام افكار
              اذا كان الاسلام يحثنا على التعامل بالتي هي احسن مع الكفار واهل الكتاب، فما بالك بمن يشترك معك في نفس الدين.

              1. يقول السلطان العثماني:

                وهل المجوس يشتركون معنا في الدين.
                هؤلاء منافقون تظاهروا بالاسلام وأبطنوا مجوسيتهم حتى ينتقموا لأمجاد إمبراطورية دعست بأرجل المسلمين وعلى رأسهم سيدنا خالد ابن الوليد رضي الله عنه وأرضاه.

                1. يقول عابر سبيل:

                  هذا وصف من عندكم لم تجدوا ما تردوا به على من تحسبوه عدوكم غير اختراع نعوت اطلقتموها عليهم حتى غدت من المسلمات لديكم ورحتم تصدقونها
                  بينما في الطرف الاخر الايرانيون يضحكون عندما يسمعون ما تصفونهم به ويستمرون في بناء حاضرهم تاركين لكم الغرق في مجد ماضيكم

                  1. يقول السلطان العثماني:

                    ربما تشيعك له دور كبير في الدفاع عن كبار كهنة المجوس.
                    فلا عجب..
                    إذا أردتم …لماذا تمادت الفرس المجوس ..فاعلموا أنهم جعلوا من بعض العرب مطايا بدعوى حب آل البيت.

                    وكعادتكم دائما وأبدا..
                    تهربون من السؤال وتمحورون الموضوع .

                    سل سلوات.

                    1. يقول عابر سبيل:

                      لا ادري اي سؤال هربت من الاجابة عنه كا لا اعلم عن اي سؤال انت تجيب وفي اي خانة اضع ردودك، انت كمن يدور في حلقة مفرغة من المضامين مملوءة بالافكار الطائفية والعنصرية

                    2. يقول السلطان العثماني:

                      حسنا..
                      سأعيد سؤالي.
                      هل الذي يطعن في عرض محمد صلى الله عليه وسلم يكون مسلما..؟؟
                      لا أريد فتوى وإنما إجابة بنعم أو لا..?☺

                    3. يقول عابر سبيل:

                      اجبتك عن هذا السؤال سابقاً وسأجيبك مرة اخرى
                      نحن نتبرأمن كل من يتعرض لامهات المؤمنين او يسيء الى رموز ومقدسات المسلمين، وان وجد من يفعل ذلك فهو يمثل نفسه

                    4. يقول السلطان العثماني:

                      أنا لم أطلب منك تتبرأ أو لا..
                      أريد جوابا بنعم او لا.

                      وأنا ليست لدي مشكلة مع الشيعة كمذهب .
                      وإنما مشكلتي مع الذين يتظاهرون بتشيعهم وطعنهم في عمق الدين الاسلامي .

                    5. يقول عابر سبيل:

                      اما انك تفهم ولا تريد ان تقتنع او انك لا تفهم من الاساس
                      عندما اقول لك انني اتبرأ ممن فعل فعلا معينا فهذا معناه اني ضد هذا الفعل وضد من فعله

                      الاحظ التناقض في ردودكم، فتارة تقولون ليس لدينا مشكلة مع الشيعة كمذهب وتارة اخرى أرى ردودكم تفوح بالطائفية والشتائم لمجرد ان الخبر يكون احد اطرافه من الشيعة او ممن يخالفكم في بعض جزئياتكم حتى وان كان من السنة، وحتى السنة الذين لا يدينون بنفس ولاءاتكم السياسية لم يسلمو من ردودكم وطالهم ما طالهم من وصوفكم ونعوتكم الجميلة

                    6. يقول السلطان العثماني:

                      عابر سبيل…
                      لو كنت فعلا كما تقول وأنك لا تمارس التقية فلا مشكلة في هذا الحال كونك شيعي أو أي إنتماء آخر.

                    7. يقول عابر سبيل:

                      تقييمك للآخر يجب ان يكون حملك له على محمل الخير والصدق حتى ترى عكس ذلك، لا ان تبني على استنتاجات مسبقة او ان تقيس تعاملك مع شخص على الجميع
                      اذا كنت نيتك صافية ولا تحمل الضغينة لاي شخص كان حتى من يختلف معك في وجهات النظر فستجد هذا ينعكس على شخصيتك ويأثر في الطرف الاخر ايجابا نحوك
                      ليس بالضرورة انه سيتبنى وجهة نظرك او يؤمن بما انت مؤمن به، على الاقل ستردمون جزء من الهوة فيما بينكم

                    8. يقول السلطان العثماني:

                      بإختصار شديد…
                      كل من يمس نبينا أو يطعن في التشريع الإسلامي فهو كافر لعين خبيث.

                      وكل شيعي لو يحاول تعاليم إمامه الخليفة علي ابن ابي طالب فهو محل تقدير واحترام.

                    9. يقول عابر سبيل:

                      احسن الظن بالاخر وكن منطقيا ومنصفا مع الجميع واترك الخلق للخالق

                      {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ الله يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }

                    10. يقول غنى:

                      انت فاضي وتبغى تغلط بدون وجود غلط .. هو قالك من يطعن في ديني وثوابته هو كافر يعني مانختلف في الثوابت .
                      اما الشيعي الي قدوته علي بن ابي طالب فله التقدير والاحترام ..
                      وين سوء الظن في الموضوع ?!!!

                    11. يقول عابر سبيل:

                      استنتاجاتك خاطئة يا اخي الكريم
                      اولا انا مو فاضي
                      ثانيا ما ابي اني اغلطك او اغلط غيرك

                      والنقاش لا يفسد للود قضية

                    12. يقول غنى:

                      الشيعه في المنطقه الشرقيه ..هم جيران نصلهم .. وتجار نتبضع من محلاتهم .. ونزور القرى الشيعيه اذا وجد فيها اماكن سياحيه .. واطفالنا مع اطفالهم يلعبون ..
                      كبر عقلك ولاتجعل حقدك ينكر الحقيقه ..
                      اما من يسب امهات المؤمنين ويطعن في شرف رسول الله ويلعن الصحابه ويعبد القبور ويبيح الزنا باسم المتعه هم روافض انجاس مجوس عبدة قبور وكفار بآيات الله التي ورد فيها برأءة السيده عائشه ..
                      ومن إدعى انه من اهل السنه وقتل نفس بغير حق واستباح الارض والعرض بإسم الدين فهو لا يختلف عن مجوس الروافض ان لم يكن صنيعتهم وهم خوارج هذا الزمان ..
                      انا ما اعرف اللمع الموضوع انظر من اي الفريقين انت فهذا وجهة نظري فيك ..

                    13. يقول عابر سبيل:

                      نفس الرد اللي رديته على الاخ (السلطان العثماني) برده عليك وتقدر تزيد عليه ان فيه اشياء من اللي انت ذكرتها تحتاج سجال فقهي وكل فريق يطرح حججه وافكاره
                      انا ما اقدر ابني افكار او تصورات عن الطرف الاخر بناءاً على افكار المذهب اللي انا فيه
                      لكل وجهة نظره
                      تقاذف الاتهامات بالطريقة اللي اشوفها في معظم المواضيع المطروحة للنقاش شي مقزز
                      في النهاية السني ما بيقتنع بوجهة نظر الشيعي ولا الشيعي بيقتنع بوجهة نظر الشيعي من ورا تقاذف الاتهامات
                      على سبيل المثال الهنود يعبدون البقر، وهذا معتقد باطل عند الكل، تقدر اتعادي الهنود وتحكم عليهم بالقتل لان معتقدهم باطل؟!!
                      {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ الله يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }
                      والامام علي يقول: ” لا تكونوا سبابين و لا لعانين ، و لكن قولوا : كان من فعلهم كذا و كذا لتكون أبلغ في الحجة ”
                      ما اعتقد ان الاية او قول الامام علي يحتاجون الى شرح لان فيهم من البلاغة والبساطة ما يجعل فهمهم سهلا ويسير على مختلف الفئات

                    14. يقول غنى:

                      انا ما احتاج اقنع الشيعي ولايقنعني الشيعي .. هو له معتقده يعيشه براحته طالما انه ماينعرض لي ولايؤذيني وبالمقابل السني للشيعي ..
                      اذا كان الرسول قال للكافرين (لكم دينكم ولي دين ) ..
                      لكن صدامي واختلافي من يستبيح دمي ويطعن في ثوابت المفروض اذا كان الشيعي يؤمن بالله مايطعن فيها وسبق وذكرتها لك ..

                    15. يقول عابر سبيل:

                      لا يوجد في رجال الدين المنصفين واللذين يضعون الله واحكامه نصب اعينهم ولهم ثقلهم ومكانتهم عند اتباع مذهبهم من يبيح دم مخالفيهم
                      في كل المذاهب يوجد شواذ ومتمصلحين ويوجد من تسيره المخابرات الاجنبية لمجرد مصالح آنية ثم بعدها ما يلبث ان يندثر وينتهي بانتهاء دوره