انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، مقطع فيديو لشاب وهو يعرض الزواج على فتاة في المسجد الحرام أمام الكعبة المشرفة.
ووفقا لموقع عاجل ظهر الشاب -الذي يبدو من لهجته أنه تركي- وهو يقدم خاتم الزواج للفتاة أمام الكعبة المشرفة، قبل أن تطلب منه العروس أن يجلس على ركبتيه، ويقدم لها الخاتم، وهي الواقعة التي أثارت استياءً واسعًا من قبل متداولي الفيديو، معتبرين أن ما فعله الشاب يتنافى مع قدسية المكان.
اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شي اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر كل دابه هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.
صباح الخير
ياليتها تسواء عاد ماله سنع الله لايبلناء هذا اخر ازمان???
هؤلاء مساكين اغلبهم لا يعلمون من الدين الا اسمه .. هذي مكه بيت الله الحرام من وقف امامها نسى الدنيا ومتاعها وهم كانهم في شارع يضحكون وينطون ليس للبيت عندهم هيبه ولا حرمه الله يهديهم
وانت ياغبي اي واحد يعارضك صار شيعي مااقول الا الحمدالله والشكر
يا اما تتناقش بإحترام والا التزم الصمت اي معممين وخرابيط احترم نفسك فلأخت او الأخ سُني وليس شيعي
وماعلاقتك انت بالموضوع؟ أطبق فمك ولاتتدخل فيما لايعنيك، فلم توكل محاميا عنها. ولست أنت من يلقني ما أقول وما لا أقول، وإذا أردت أن تنصح فلم أوجه كلامي لك حتى تنصحني، وإذا كان هناك شئ فيما قلته فمن حق الموقع أن يمسحها وهذا ما لم يحصل.
بلينا ب ناس يظنوا ان الله لم يهدي سواهم
اترك عنك هالعينات اللي تطلعك من الملة ل مجرد الاختلاف في الراي .. نلقاها في الاخرة ان شاء الله ?
مجوس غجر لعنة الله عليهم
نترك المكان والطريقه والحركه اللي مالها داعي قدام الخلق. بس ودي اعرف العروسه الله يهنيها لذي الدرجه ماهي مصدقه عمرها خفت يغمى عليها من كثرالفرحه الرجال مستحي اكثرمنها
اعتراضي الوحيد ع قدسية المكان . . اغلب الظن انه تقدم لها بتركيا وحب يسوي حركة رومنسية بس خانه التعبير ?/ اما عن تواجدهم سوى فهالشي مابيعني انهم جو مع بعض من تركيا ! يمكن انه لحقها عشان يفاجئها ?
الجهل البدع تقليد الغرب !!
من متى يسمح الدين بان تصطحب فتاه من غير محارمك وفي مكه !!!
صدقتي خلي الي مايحتاج معرف يحاول يرقع المسألة
ارقع لمين
صاحية انتي !!!!
ترى موضوع و الواحد يعلق عليه
و هم ما كانوا بلحالهم و الا انعميتي و ما شفتي بشكة العجيز اللي معاهم ?
ياسلا ياسلام على الرومانسيه
أختي
لو تغيري الصوره يكون أحسن
بارك الله فيك
تفاهة وتقليد أخرق للغرب.
من المفترض معاقبته لعدم إحترامه حرمة بيت الله الحرام
الحمدالله تم طرد العثمانيين الاتراك قبل تأسيس المملكة ولا كانوا عملوا مصايب واكثر من كذا في بيت الله الحرام ^_^
الي يبي يخطب او يتزوج يروح لأهل البنت ويخطبها منهم لكن هذا التصرف مستفز مالقى الا في بيت الله الحرام ما احترم المكان ياخي طس بقريح لأي مكان اصلاً هذي تصرفات ماهي من الإسلام ولا لها علاقه بالمسلمين مدام انهم مسلمين بغض النظر عن جنسيتهم واجب عليهم احترام بيت الله الحرام والمواضيع الي بعيده عن العباده يختار لها مكان ثاني هذي مصخره .
اخوي معليش لكن انا ما رح اقول لك انه كثير من اهل مكة يكتبوا كتابهم في الحرم .. لكن اقول لك رقص الاحباش و لعبهم بالحراب في مسجد الرسول و اثناء حضوره اعظم من الخطبة في مسجد و مع ذلك ما نهاهم النبي و بالعكس دعى السيدة عائشة تتفرج عليهم !!! انا معاك في احترام بيت الله لكن اللي سواه لا هو عيب و لا حرام و لا منهي عنه .. مجرد شيء احنا مو متعودين عليه .. و بالعكس الحرم تصير فيه اشياء اكثر من كذا و اشياء يفترض انه ما ينسكت عنها و تمر مرور الكرام
انا اشوفه عدم احترام للمكان و اتمسك برأيي مع احترامي لرأيك وارفض رفضاً تاماً هذا التصرف والمقارنه مع زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
احترم جدا رايك
معلش كل واحد وله نظره. انت تشوف الوضع عادي وهاذا شي يخصك. ومثلا غيرك يشوفه انتهاك للحرمه. اماانا اشوفه تقليد للغرب بغباء وهبل قدام الله وخلقه وفين عندصحن الطواف طيب ع الاقل يستحوا من اللي حولهم قاعدين يعبدوا ويطوفوا ويبكوا من هيبة المكان ويرجوا رحمة الله وهاذول ضحك ومسخره وركوع عشان ادميه وتصوير. حتقول اغلب اهل مكه يكتبوا كتابهم بالحرم صح كلامك انت شفت كيف يعقدوا هناك. اذا ماتعرف اقلك كيف. اولا مش عند صحن الطواف اللي مقدس. ثانيا بيجلسوا داخل بكل احترام وادب ورجال فقط ويذكروا الله ويقرأومن اياته ويذكرهم بالله ويذكرلهم هدي النبي وسنته عليه الصلاه والسلام ويقوموا ع طول. يعني في فرق بين طلب ع سنة الله ورسوله وداخل المسجد وبين دبله ماوردت وركوع ولمس يدها وهياماتحل ولاصقين ببعض وضحك اشياء ماهي في شرعنا ولاهديناوماتجوز داخل الصحن بدافع التبرك بقدسية المكان انه طلبها في اطهر بقعه لكن بطابع غربي
اولا : قريتي ردي او لا ؟! انا ما قلت انه عادي قلت رح يسببوا فوضى و ازدحام و هذا شيء واقعي و منطقي خاصة انه الحدث صار في صحن الحرم
لكن اللي يعترضوا من مبدا ديني ما لهم حق لان اللي صار لا غلط و لا عيب و لا حرام و كذلك اللي يعترضوا من ناحية قداسة المكان ف فمسجد النبي شهد لعب الاحباش بالحراب و لا اللي يقولوا تقليد للغرب و النبي قال التمس و لو خاتما من حديد و اصلا طريقة الخطبة مو مختصة باهل دين او جهة معينة بل هذا اللي درجوا عليه معظم الدول ف عادي عندهم
ثانيا : بخصوص كتب الكتاب .. اذا كان مسموح و نشوفه عادي ف هذي نفس الشيء .. و هل حضور المراة هوه اللي ح يقدم او ياخر في الموضوع ؟! ما هو الحرم مليان نساء !!!!! فعليا ما فيه فرق و هذولا لا طبلوا و لازمروا .. ليش عندنا قناعة ان اللي يروح الحرم لازم يبكي و يولول من الخشية ؟! انتوا ما تفرحوا بدخلة بيت ربي ؟! ما تفرحوا انكم في اقدس بقعة ؟! ما تفرحوا ان ربي يسر هالمناسك لكم ؟! ايش الكابة اللي عايشين فيها باسم الدين .. صار الموضوع غلط لان البنت ضحكت و الناس تبكي في الحرم !!!! ارجع اقرل اللي يتكلم يتكلم من منطلق ديني ب دليل واضح مو على ما اتعودنا عليه
في النهاية هذا نقاش ل توسيع الافق
ارائنا ما تلزم بعض
و لك في المقصلة اكبر مثال
ناقشته .. ما اتقبل .. هوه حر .. ما بستلمه بخيزران عشان يقتنع !!!
انا ماقلت لازم يبكوا قلت الناس اللي حولهم في وقت عباده وخشوع وبكي يعني مثلا استغفروادعي واتوب وانا اضحك ولا ابكي. هاذا مومعناته انه مابنفرح ولا بنضحك لمن نكون بالحرم بس قصدت انه عندصحن الطواف عباده وخشوع. مش مكان للخطبه بعدين مش مسألة حريم ولا لا مسألة معاصي امام الكعبه بدل مايجوا يعبدوا جاووا يعصوا الله. واناعلقت عليك لاني شفتك متحمس مره في الموضوع وماخليت احدمارديت عليه مش انك بتجبرهم ولا لا. امابالنسبه لاهوعيب ولاحرام. ان جيت للحرام فهو حرام مسك يدها ولمسها ولاصقه جنبه وهورجل غريب. وان جيت للعيب فهو عيب كل العيب
طيب خليني اجيك بطريقة ثانية عشان يكون فيه شوية تفاهم
هل الزواج عبادة و الا لا ؟! الزواج في اصله عبادة
اذا اللي سووه في الصحن عبادة
ثم ترى مو كل اللي يروحون الحرم رايحين للتوبة و الاستغفار فيه ناس تروح للحمد و فيه ناس تروح للثناء على الله و فيه ناس تروح للانس بالمكان و السكينة !!! انا ما ادري ليش انتي ما تزالين مقتنعة انه المكان ما نروح له الا في وضعية الانكسار و الحزن !!!!!!!
و وين المعصية في الموضوع ؟!
ايش هوه الزواج ؟!
قبول و ايجاب مهر و اشهار و عند البعض ولي ..
عرض الزواج و وافقت و امهرها خاتم وسط الناس و الزحمة و اهلهم موجودين (مذكور هالشيء في موضوع ثاني) و عليه يكون لمسه لها جائز .. فضلا انه ترى حتى لمس الاجنبية فيه خلاف و نظر (على الرغم من اني مع حرمة لمس الاجنبية) لكن موقفي من قضية فقهية ما يلزم عباد الله باتباعه
اما من ناحية ان اللي سواه عيب .. ف عيب عندك ممكن .. عيب عند ناس كثير ممكن .. بس العيب يختلف حسب المكان و الثقافة .. الشيء اللي اشوفه عيب ممكن تشوفينه عادي و العكس صحيح
معظم اللي رديت عليهم كانوا هم اساسا معلقين على تعليقي و ارجعي شوفي الردود
احنا نحب نعترض على اي شيء مو متعودين عليه حتى لو مو غلط
اولا انااسعدبمناقشتك لانك ماتناقش لاجل الغلط والشتم. بس حكاية عباده ايوا عباده لكن مسألة لمسها جائز وفيه اختلاف مااعرف وما افتي انا اعرف انه مايجوز والله اعلم
تسلمي من طيب اصلك
و انا اشدد انه ك راي شخصي اشوف حرمة اللمس و ما المفترض انه مسكها .. لكن الاختلاف الفقهي حول المسالة يخليني اسكت تجاه هالموضوع
و رح تنصدمي لو قراتي في الاختلاف الفقهي على كمية المواضيع اللي احنا نتعامل معاها ك حرمة قطعية و تطلع في الاخر محل خلاف
و لذلك من الضرورة انه يدرس الاختلاف الفقهي ل طلاب الشريعة ك مقرر مستقل بدل من المرور عليه مرور الكرام
و للاسف الاعلام بس يسلط الضوء على المواضيع الخلافية اللي تفيد جهات او مصالح محددة
يتنافى مع قدسية المكان !!! يعني كتب الكتاب في الحرم عادي بس الخطبة فيه تتنافى مع قدسية المكان ? شعب غريب و الله
شخصيا اشوف انه المكان غلط لانه ممكن يتسببوا بازدحام خاصة انه الموضوع صاير في صحن الحرم .. المفترض انه الشخص يراعي غيره خاصة انه في مكان عبادة عشان نبتعد عن الجدل
اي خطبة هذا جلس على ركبتيه ما بقى غير يبوسها
يعني هو جهل بالدين او تقليد اعمى
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا و بما فعل السفهاء منا،واعفُ عنا واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم
هل باسها ؟! لا
اذا انت تعترض على شيء ما صار اساسا
جهل بالدين ..
هل اللي سواه شرعا حرام ؟! لا
هو خطبها و خطبة المتحلل من الاحرام جائزة
تقليد اعمى ..
هل الخطبة تقليد مختص بالغرب و الا في كل مكان ؟!
في كل مكان موجود و ان كان اعتراضك لانه جلس على ركبته فهل لو اتربع و خطبها كان اتغير الوضع ؟!
يعني الكلام اللي انت تقوله لا هو ديني و لا هو منطقي
اعتراض لمجرد الاعتراض
انت الحين قاعد تتفلسف على الدين
اذا خاتم الخطبة بدعه فكيف قدام بيت الله يجلس على ركبته لحرمه
عندك احاديث وايد كراهه الركوع او الجلوس لشخص فما بالك قدام بيت الله
سير اسأل أهل الديانة النصرانية ليش يركع وقت يطلب الزواج بعدين تعال اتكلم
امممممم انت حافظ مو فاهم و جالس تردد كلام تسمعه
كيف خاتم الخطبة بدعة و النبي عليه الصلاة و السلام قال التمس و لو خاتم من حديد !!!!
الخاتم قد يكون جزء من المهر او المهر كامل .. كل حسب ظروفه و هذا شيء عادي
هل الركوع اللي تتكلم عنه ركوع مثل اللي في الصلاة او جلوس على ركبة وحدة
فضلا عن فتوى كراهة الجلوس لشخص اللي صارفها من كيسك ?
سير انت اتعلم دين بعدين تعال ناقش ?
انت ترقع شيء ما تترقع قال يخطبها قال
يبغى يخطب يطلب من ولي أمرها كما أمر الله مو تقليد أعمى وعدم إحترام المكان
?????
يعني هل لو ولي امرها موجود كان اختلف رايك ؟!
انت تعرف انه بعض المذاهب الاسلامية تبيح تزويج المراة لنفسها بدون ولي ؟! فضلا عن انه فيه مجموعة من كبار السن معاهم و قد يكون منهم وليها ..
اللي يعترض يعترض على شيء معقول .. مو لان مذهبهم مو على مزاجنا .. ترى ربي اللي بيحاسبهم موب احنا
انتم تجلسون علي ركبكم اذا جيتوا تخطبون؟ هل حدا جدك خطب جدتك كذا؟
رد على استفساراتي اول ?
ثم انه الشيء اللي احنا نسويه لازم كل العالم يمشي عليه مثلا ?
احنا ما عندنا اصلا الرجال يخطب الحرمة .. عندنا عايلة الرجال تروح تخطب عند عايلة البنت .. بس ترى العالم كله ما يستخدمون هالطريقة الا ما قل و ندر
لسنا ننتقد فعل الخطبه ولكن ننتقد التقليد الاعمى، من اختياره لهذا المكان دلاله على اعتزازه به ، فلماذا لايفعلها بشكل يمت للاسلام اكثر مما يمت لغيرهم ! للاسف الاخ يقلد مارأى بدون تفكير .
اخ باسم .. قريت ردودي بالاول او لا ؟!
انا ضد انه يخطب في وسط الحرم عشان الزحمة اللي ح يتسبب فيها
طريقة الخطبة نفسها متبعة في اكثر من دولة و مش حصر على الدول الغربية و تركيا من هالدول اللي يخطبون بهالطريقة
فضلا عن انه لو قلنا انه يقلد ف ترى ما قلدهم في شيء سيء !!! هذا هو لابس بدلة مثل الاجانب .. ليش ما نقدتوا عليه !!!! لانه مو شيء سيء اصلا
ف اللي ينتقد ينتقد شيء منطقي
ما يصح انه نعمم تقاليدنا ع الكل و ننقدهم لانهم ما اتبعوها
الرومانسية الدينية هههههههههه جالس ترقع
اول شيء اثبت على معرف و بعدين اتعلم تقرا عشان تفهم ردودي بعدين رد ?
ليس هناك مايعيب بالخطبه في الحرم ، ولكن العيب ان تقلد مالم تفقهه، شرعا الركوع على القدمين ليس بمحرم لوجود مواقف وادله لمواقف للسلف الصالح ، ولكن يقع التحريم عند التقليد لسلوك معروف المصدر .
يا سيدي خلنا نقول انه يقلد الكفار و فعلا ما احد يخطب بهالطريقة الا هم
يا اخي و لو مرة نقلد الاجانب ب شيء سنع و يدل على لطف في التعامل .. يعني حلال نقلد لبسهم و حرام نقلد طريقة الخطبة .. حلال نقلد قصات شعورهم و كلامهم و حتى طريقة عيشهم بس حرام نتعامل مع حريمنا مثلهم (علما بان نساء كثير يتمنوا هالشيء)
في الاونة الاخيرة شفنا تقليعات عجيبة غريبة من تكديش الشعر للقزع لرقصة الداب لتربية الكلاب فضلا عن شبابنا اللي بين كل كلمتين عربي عشرة انجليزي .. و لما احد ينقد هالمظاعر دائما اسمع رد من اثنين يا اما هذي حرية شخصية يا غطوا كل الحريم اول بعدين اتفرغوا لنا !!!!!!
و هذا ما سوى شيء شاذ او محرم و مع ذلك ننقده لانه يقلد الغرب !!!
ما هي كل حياتنا تقليد لهم .. احنا نستهلك بدون ما ننتج و نستورد بدون ما نصدر
فعلا مااحد يخطب بالاسلوب هذا الا هم ! الغريب ان الموضوع واضح جدا وليس موضوع يختلف عليه اثنان ! انتقادي لسلوكه لايعني انني اتقبل بعض الانتقادات اللي ذكرتها وسوف انتقدها متى مارأيتها بأم عيني ، لكن ماادراني بلبس بلده لكي انتقده ! انا انتقدته فيما اعرف انه فعلا تقليد واضح وصريح بحكم معاشره لهم وبحكم مشاهده لثقافتهم اللتي يبثونها بالإعلام .
مثل ما تعرف طريقة الخطبة من معاشرتهم و مشاهدة ما يبثه الاعلام التركي رح تعرف ايش هوه لبس البلد !!!
اخي باسم
اشدد على نقطة انت اغفلتها في ردودي
دام التقليد في شيء لا يضر احد و بالعكس قد يكون سبب للالفة و بادرة طيبة ف لا باس فيه
يعني هل رح يتغير رايك تماما لو خطبها و هو واقف ؟!
عندما تحدثا عن المعاشره لم اكن اقصد الشعب التركي وانما اقصد الشعوب اللتي لاتدين بالإسلام ، لست اعلم فعليا مايلبس الشعب التركي ، فمنذ القدم وانا اراهم يتباهون بالبدل والطربوش الاحمر ، لذا معرفتي التاريخيه لهم محدوده.
بالنسبه للنقطه اللتي ذكرتها بمشروعية التقليد مالم يكن مضرا ، فانا لست من عشاق التقليد عموما ولاسيما الغربي منه ، والسبب ان منظومة العادات والتقاليد والسلوكيات بشكل عام يقبع خلفها اسباب مقنعه لمن يفعلها وقد يقبع خلفها مبررات ومواقف لانعلمها ، كمثال عيد الفلنتين ، اللذي يحتفل به بعضا من شباب وشابات الاسلام غير مدركين انه عيد القسيس الزاني ! لذا انا انتقد الكثير ممن يقلد او يطبق مايفعله غيره بدون معرفه تامه لما يفعل ، نهايةً من الغريب ان الاخ ” يشطح ” ويتقدم لها بهذه الطريقه متجاهلا دينه و اعراف بلده العريقه لمجرد انها طريقه رومانسيه !
للاسف نحن كمسلمون من يقلد ولست ارى من يقلدنا في عاداتنا كالكرم والفزعه ، او في ديننا كبر الوالدين والترابط العائلي ، للاسف نحن نتخلى عن مايميزنا الى مايجعلنا بلا هويه .
للمعلومية فقط : اللبس التقليدي لهم هو ما يسمى ب الشروال ..
بخصوص التقليد .. الحكمة ضالة المؤمن .. من الخطا انه ما اقلد شيء نافع لمجرد كراهيتي للتقليد !!! من المعروف ان الرجال الشرقيين (مع تحفظي على المصطلح) خاصة العرب يتميزوا بالصلافة بعض الشيء .. و هذا ما يتنافى مع طبيعة المراة الميالة للعاطفة الشديدة .. ف وين المشكلة من اننا نتعلم من الاخرين .. علما بان لنا خير مثال في نبي هالامة و تعامله مع زوجاته .. لكن للاسف لا اقتدينا فيه و لا قلدنا غيرنا و اتعلمنا
من ناحية التقليد على غير هدى فهذي النقطة اايدك فيها ١٠٠٪ و شخصيا على الرغم من اني عشت خارج المملكة لفترة طويلة نسبيا الا اني كنت ارفض ان اطفالي يشاركوا زملائهم في الاحتفال فيه حتى لو اضطريت لانه ما اوديهم اساسا .. في النهاية احنا نتكلم عن احتفال ذو صبغة دينية ..
اما من ناحية عدم تقليدنا فهذي ترجع لعدة امور
اولها : القوي هو من تسود احكامه دائما .. في قوة الدولة العثمانية كانت نساء اوروبا تقلد الاميرات العثمانيات في غطاء الوجه .. الان بناتنا يقلدونهم في اللبس
ثانيا : الشيء الجيد عندنا يتم استقطابها سواء من علوم او معارف او حتى اشخاص و ينسب مباشرة لمن استقطبه .. اذا ليش يقلد اذا بامكانه اخذ الاصل
ثالثا : عاداتنا احنا انسلخنا منها تماما .. بل الاصح انه نتحرج من ممارستها و ابسط مثال عندك لو تروح مطعم خمس نجوم ما تتجرا انك تاكل ب ايدك و تضطر تجاري المكان و تاكل بشوكة و سكين حتى ما توصف بالهمجية !!! ف ما بالك باللي اكبر من كذا
ختاما : ليس كل ما يتنافى مع قناعاتنا الشخصية جدير بالهجوم .. لازم الشخص يوسع افقه .. لاحظ اني ضد تصرفه من الاساس لسبب شخصي .. و مع ذلك انا ادرك تماما ان تصرفه غير خاطيء لذلك انا ادافع عن وجهة نظره ..
من ردك قد بأن جهلك، أسمع يا صديقي العالم، لاتفتي فيما لاتعلم، ولاتدعي أنك من العقول اللتي تحترم تصرفات بلهاء أما أقدس مكان على وجهة الأرض، هذا المجال سيفتح أفاق واسعه أمام طلاب الشهرة الحمقى، سيأتي غدا من يتعدى أمام الكعبة بدعوى غسل الذنوب والتبرك.
ربما يجوز في دينك هذا الكلام، لكن في ديننا هناك خطوط حمراء لانتساهل فيها، بعكس معمميكم.
ولا أريد رؤيتك تحاول التقليل من الكعبة لصالح كربلاء.
ليش بعد تعبت نفسك كان كملتها بالكنيسة
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو دخلوا جُحر ضب لدخلتموه قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال: فمن .
المفروض كان حد يوعيهم لانهم يجهلون ذلك وليعلمهم ان الحرم للعبادة وليس لغيرها