منذ 8 سنوات
قال الداعية المغربي عبد الوهاب رفيقي الملقب بـ “أبو حفص”إن نجاح إنجيلا ميركل لولاية رابعة ، يدفع إلى التشكيك في الحديث النبوي “لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة”. وكتب رفيقي تدوينة على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك” قائلاً “هل نصدق ما يراد لنا أن نفهم من حديث : ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)، أم نصدق الواقع الذي نراه مع ميركل وما حققته لوطنها خلال ثلاث ولايات واستحقت معه الرابعة؟”. وتابع: فهل الحديث لم يقله النبي عليه السلام علما انه في البخاري؟ أم أن فلاح ميركل في سياسة قومها اكذوبة ومؤامرة صهيونية ماسونية عالمية لتدمير الاسلام وتكذيب نبي الإسلام؟ ممكن ربما ألمانيا كلها اكذوبة من خيال أعداء الدين لتشكيكينا في مقدساتنا وصرفنا عن دراسة العلم الشرعي؟؟
وأضاف: متى نصالح بين الفكرة والواقع؟ متى نعترف ان كثيرا من النصوص حتى وإن صحت فهي ليست لنا ولا لواقعنا ولا حلا لمشكلاتنا؟ متى نتأكد من ان كثيرا من النصوص لها سياقاتها الخاصة وظروفها وأسباب نزولها التي تجعلها قاصرة عليها فلا تصلح لأن تكون حكما فوقيا على طول الزمان والمكان؟…. وأنهى تدوينته قائلاً ” عموما هنيئا للألمان بميركل.. المرأة التي أفلح قومها حين ولوا عليهم امرأة”. يشار إلى أن عبد الوهاب رفيقي هو من حفظة القرآن وحاصل على الإجازة في الشريعة من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والماجستير في فقه الأموال من كلية الآداب بفاس، وإجازة في القانون الدولي من كلية الحقوق بفاس وباحث في الدراسات الإسلامية، وعضو مؤسس لرابطة علماء المغرب العربي وعضو سابق بالأمانة العامة لمنتدى المفكرين المسلمين. كما سبق اعتقال رفيقي مرتين، وحكم عليه في إحداهما بـ 30 عاما، وخرج بعفو ملكي.
منذ 4 سنوات
فتن كقطع الليل..
إلزموا بيوتكم.
الحديث موجود في صحيح البخاري, لكن الحديث لم يرو إلا عن أبي بكر الثقفي بعد انهزام السيدة عائشة -رضي الله عنها- في وقعة الجمل. وأبو بكر الثقفي قد جلد بسبب شهادة قد أدلى بها. فكيف يؤخذ بالحديث وهو ليس متواترا،
انا لا افتي و لكن لي اللي اعرفه و هو متواترا الينا الفعل و ليس القول
1/ لم يولي الرسول صل الله عليه و سلم امرأة و لا الخلفاء الراشدين رضوان عليهم من بعده فعلوها
علي حتي في الدويلات التي انتجت الخلافة بعد الخلفاء الراشدين ( الدولية الاموية و العباسية و لا حتي الدولة التركية ( الامبراطورية العثمانية )
2/ في القران الكريم عندما كانت بلقيس ملكة لم يستنكر سيدنا سليمان عليه السلام الامر و لا الهدهد و انما القران ذكر علي لسان الهدهد استنكاره لانهم لا يعبدون الله و ذكر القران ان بلقيس كان تحكم بالشوري لانها بعد خطاب سيدنا سليمان استفت قومها و لكنه فعل ما امره الله به بان دعاها للتوحيد و هذه دلالة علي انها قبل البعثة المحمدية ممكن حدوثه و بعد البعثة لا مثال ايضا قبل البعثة افعال الجن قبل نزول القران سمح لهم رب العباد باستراق السمع و لكن عندما اراد الله البعثة
سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام بالرسالة اوصدت ابواب السموات ضد الجن و ابليس و قبيله
من يسترق السمع يحرق بالشهب و الحكمة من ذلك يكون القران الكريم من الله الي جبريل الي سيدنا محمد بدون تحريف و حتي لا يقول الجهلة ان الجن لعب بالقران كما قال اكثرهم بانه ساحر و مجنون و الجن نفسه اهتدي لما سمع القران عندما تحسسوا سبب غلق ابواب السموات فقد اكتشفوا ان الله اراد بهم ز ربنا خير و رشدا
( المرجع للنقطة 2 : تفسير سورتي النمل و الجن )
هذي نتائج الاستشهاد الخاطىء بالاحاديث و النصوص ..
لا يفلح قوم ولوا امرهم امراة .. حديث مخصوص لحالة مخصوصة في معركة مخصوصة .. و قد كانت دليل صدق نبوة النبي عليه الصلاة و السلام
اما الاستشهاد به في كل رايحة و جايه فاكيد بيسبب الحاد للكثيرين !!!