حالة عنف أسري جديدة ومريعة لزوجة سعودية من خميس مشيط
رغم التطور الذي يشهده العالم في شتى المجالات والنهضة الكبيرة في التعليم والثقافة والحداثة إلا إن بعض أشباه الرجال يصر دوما على التخلف وإرتكاب أبشع الأفعال والجرائم .. والمصيبة الأكبر إن كانت هذه الجرائم تجاه أسرتك والتي يفترض بك أن تكون الشخص الأول الذي يحميها .. فقد تواترت الأخبار اليوم من مدينة خميس مشيط حول حالة عنف أسري أخرى لسيدة سعودية لجأت إلى قسم الشرطة في حالة يرثى لها .. وبعد أخذ أقوالها اتضح أنها زوجة وأم قامت بالهرب من بيتها بعد انشغال زوجها باستخدام دورة المياه .. حيث ذكرت أنواعا وأصنافا من أشكال العذاب الجسدي والنفسي الذي كانت تعانيه من هذا الزوج .. ولعل أبشع ما ذكرت قيامه بإجبارها على تناول فضلاته عند إحساسها بالجوع وحبسها لمدة أسبوع في دورة المياه. الغريب أن هذه ليست المرة الأول التي تلجئ فيها هذه السيدة إلى جهات الأمن طالبة ايصالها إلى أهلها في الرياض .. ولكن والدها كان يرفض استلامها دائما مطالبا بإرجاعها إلى منزل زوجها.
مو كل مايقال حقيقه انا مريت بي مثل هذي الظرف وماتوقعت انه الانسانه هذي الي ساكنه في بيتي تفتري بي الكذب والخداع
ان لكيدهن عضيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرا. فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه.فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا…
المقصود بلأعوج هنا مو الي احنا نعرفه و انما هو الضعف الفطري الذي خُلقت به المرأة بطبيعتها مرأة … و الله يحاسب كل خاين و متكبر و يعطيه اضعاف مضاعفة من العذاب
من ضمن الموضوع مكتوب انها ليست المره الاولى التي تلجأ فيها إلى الجهات الامنيه تسفيرها للوالدها
السؤال – الشرطه ليه ماعملت لها محضر بالواقعه وعدم الاعتداء عليها وضربها مره اخرى ؟ او وضحوا للمراه الغلبانه في هذا الامور ماتفعله ؟
يا اخ ابو ريان كيف تبغى احد يوقف في صف الرجل وهو يحبسها في دورة المياه ويجبرها تاكل فضلاته غير الضرب والحرق هذا يا اخي بكل بساطه شخص غير سوي ابدا
يااخي والله لو مسويه اش ما يعاملها كذا
واش راح تسوي باعتقادك والله لو كانت خاينه كان ذبحها من زمان
ومو دليل ان ابوها ما يبغاها معناه مسويه شي يمكن ابوها اخس من زوجها ويمكن لاهي بدنيته ولا يبغى يصرف عليها
والله هذا قصتها تهون عند قصص واقعيه تعرضت لابشع انواع الظلم
لكن لا يضيع شي عند الله
ويا ماااااا في الدنيا مظاااااليم
عجيب والله ولا واحد واقف بصف الرجال؟؟؟
طيب ليش مايكون العيب والمصيبة الكبرى من المرأه!!!!
كونوا منطقيين ومنصفيين..
اذا ابوها وهو ابوها تخلى عنها ورجعها!!
اذن المصيبه هي المرأه وش اللي يجبره ان يحبسها في الحمام
لاحول ولا قوة الا بالله.!!!
الله اعلم وشهي مسويه مافي ناااار بدون دخنه
فيه شي اسمه طلاق
مو يستقوي على حرمه
متزوج الاخ الله يعين مرتك على تفكيرك المتخلف و المريض
في كل مصيبه وحادثه للمرأه لازم تكون هي السبب ليش مايكون
الرجال هو السبب هاه ، يحط حرته في مرته المسكينه
إذا هو يعامل مرته كيذا كيف عياله الله يكون بعونهم
جعل اي رجال يمد يده على زوجته ويجرح كرامتها ويهنيها
ان يرى الذل والمهانه والاحتقار من الناس عاجل غير اجل يالله
sha3ol قال:
2012/11/19 الساعة 1:35 ص
فيه شي اسمه طلاق
مو يستقوي على حرمه
اللي كاتب مجلد فوق مو تعليق
تأكد من صحة الأحاديث قبل النشر
شخص يستقوي على امرأته ليس برجل ولا يمت بصله للرجولة
ولو تراه خارج بيته ستجده دجاجة وجبان ورعديد ومهان
– اعتقد أن عنده عقدة نقص فيكمله في البيت
بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقه لا انكر ان بعض الرجال قد ينزل الى مرتبة الحيوان اجلكم الله وكذا الفتاة ايظا فلابد ان نتيقن قبل ان نرمي هذا المسكين بأذى فهناك نساء تعتبر ظالمه لنفسها قبل زوجها واطفالها والخيانة الزوجيه ليس بالمعاشرة فقط واعتقد ان اللبيب بالاشارة يفهم هذا والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
أنا احتققر الرجال اللي يمد ايده على مرة على اي سبب
هذا انسان ما يستاهل العشرة
والمفروض المرة من البداية تحط قيمة لنفسها عند زوجها وما ترضى على نفسها عشان ما يتمادى .. وما تصبر عليه لو كان عندها 10 عيال
دامه واحد مريض وبهيمة ليش اعيش بهالعذاب من البداية اروووح واتركه لو اسكن بعشة اهم شي راحتي النفسية والاستقرار
لاحول ولاقوة الا بالله،،،:(
النساء شقائق الرجال
أود أن أشير إلى أن الإسلام قد أكد بشدة على ضرورة مراعات الزوجة والحفاظ عليها واحترامها ومعاملتها المعاملة الجيدة والرفق واللين معها, فهناك روايات كثيرة جدا تؤكد على هذا, فعن رسول الله صل الله عليه و سلم انه قال: (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي).
وعن اسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله(ع): ما حق المرأة على زوجها الذي اذا فعله كان محسناً? قال: (يشبعها ويكسوها واذا جهلت غفر لها).
وعن رسول الله صل الله عليه و سلم قال: (من صبر على خلق امرأة سيئة الخلق واحتسب في ذلك الأجر أعطاه الله ثواب الشاكرين).
وعن رسول الله صل الله عليه و سلم أيضاً: (قول الرجل للمرأة إني أحبك, لا يذهب من قلبها أبداً).
فالاسلام ينظر الى المرأة داخل الأسرة كانسان له كيانه وشخصيته المستقلة التي لا يجوز لأي كان المساس بها (فالمرأة الزوجة هي تماماً كأية امرأة اجنبية عن الزوج, في العلاقات الانسانية العامة, فلا يجوز أن يشتمها او يضربها او يطردها من بيتها بغير حق, ولا يجوز له أن يسيء معاملتها او يؤذيها, لان الله لم يسلط انساناً على انسان آخر في هذه الدوائر الحياتية سواء في ذلك الانسان الذي تكون له علاقة بانسان آخر او الذي لا تكون له مثل هذه العلاقة).
نعم هناك حالة واحدة فقط جوز الإسلام فيها للزوج ضرب زوجته وهي فيما إذا اصبحت الزوجة ناشز.
قال تعالى:(واللَّاتي تخافون نشوزهنَّ فعظوهنَّ َواهجروهنَّ ِفي المضاجع واضربوهنَّ فإِْن أطعنَكم فلا تبغوا عليهنَّ سبِيلاً إِنَّ اللهََّ كان علياً كبِيراً).
معنى النشوز:
جاء في لسان العرب:
(النشز وهو ما ارتفع من الأرض ونشزت المرأة بزوجها وعلى زوجها تنشز وتنشز نشوزاً وهي ناشز ارتفعت عليه واستعصت عليه وأبغضته وخرجت عن طاعته).
إذن فالمرأة الناشز هي تلك المرأة التي ساء خلقها مع زوجها وتعدت حقوقه واستكبرت وتمردت وسعت لإغضابه دون حق، وهذه المرأة هي التي اجازت الآية الشريفة ضربها.
متى تضرب الزوجة:
فهمنا من خلال الآية الكريمة أن المرأة الناشز المستغلبة على زوجها الظالمة له في حقوقه هي التي تضرب، ولكن نرى أن الآية الشريفة لم تجوز الضرب مباشرة بل جعلت حلين ووسيلتين لاصلاح أمر الزوجة قبل الوصول الى الضرب.
الوسيلة الأولى: هي وعظ ونصح الزوجة وتذكيرها بالحقوق والواجبات التي عليها, ولابد أن يتذكر الزوج أن الهدف من هذا الوعظ في الحقيقة هو ارجاع الزوجة الى رشدها لاجل تجنب انهيار البيت الاسري لذا فالوعظ والنصح لابد أن يكون بطريقة مهذبة بعيداً عن حالات الاحتقار والتأنيب والتقريع وجرح مشاعر الزوجة الأمر الذي قد يزيد الطين بلة.
فإن أصرت الزوجة على النشوز والخروج عن طاعة الزوج, جاءت الوسيلة الثانية وهي الهجر في المضاجع, فإن أقوى سلاح تتمسك به المرأة لإرغام زوجها هو الجنس والمضاجعة, فإذا رأت ان زوجها قد هجرها في المضجع وأعرض عنها جنسياً علمت حينها أنه لا سلاح لديها تتوسل به لاضعاف زوجها.
وفي الحقيقة أن كثيرًا من المشاكل الناتجة عن عدم طاعة الزوجة لزوجها ونشوزها وارتفاعها على الزوج تحل اما بالوسيلة الأولى او بالوسيلة الثانية, لكن في حالات نادرة قد يكون للزوجة من التكبر والغرور والاستعلاء بحيث لا تنفع معها هاتين الوسيلتين, فهنا جوزت الآية الشريفة للزوج ولأجل الحفاظ على حياته الاسرية ضرب المرأة والتي هي الوسيلة الثالثة لارجاع الزوجة الى رشدها.
مقدار ضرب الزوجة:
ان المرأة التي لا ترجع الى رشدها بالموعظة والنصح, ولا بالهجران والتأديب النفسي, هي امرأة عديمة الاحساس لا يمكن ان تتعقل الا بالضرب, فالمرأة العاقلة تتفهم الأمر من خلال النصح, او تتأثر نفسياً من خلال الهجر أما هذه المرأة التي لا ينفع معها النصح والهجر فهي امرأة غير طبيعية يكون ضربها هو الحل الأخير لانقاذ البيت الاسري من الانهيار وكأنه العملية الجراحية التي تنقذ الحياة الزوجية.
أما مقدار هذا الضرب فقد اتفق الفقهاء على أنه ضرب تأديبي يشترط فيه أن لا يكون مؤدياً الى الجرح والادماء قليلاً او كثيراً وأن لا يكون فيه نوع من الانتقام والتشفي والتعذيب الجسدي والقسوة, والا ففيه الدية.
و ذكر بعض السلف (.. أما لو وقع النشوز وهو الامتناع عن طاعته فيما يجب له جاز ضربها..لكن يقتصر على ما يؤمل معه رجوعها ما لم يكن مدمياً ولا مبرحاً).
(والمراد من غير المبرح ما لا يدمي لحمًا, ولا يهشم عظمًا, ويكون كضرب الصبيان للتأديب بحيث يتألم منه المضروب ولا يوجب ضرراً في بدنه).
اذن فالخلاصة ان المرأة التي تضرب هي تلك المرأة المترفعة على زوجها والمتنكرة له في الحقوق بعدما لم ينفع معها النصح والوعظ, ولم ينفع معها التأديب النفسي وهو الهجر في المضجع عندئذ يجوز للزوج ضربها للتأديب فقط دون أن يستتبع ذلك جرح أو إدماء, فإن لم ينفع ذلك كله في الحفاظ على الحياة الزوجية عندئذ جاء دور التحكيم من أهله وأهلها وإلا انتهى الأمر الى الطلاق.
ولابد من الاشارة الى أن هذه الوسائل الثلاث وهي الوعظ والهجر والضرب انما هي مشروعة في حالة احتمال التأثير والا لو علم عدم التأثير فلا يجوز له هجرها او ضربها بل تصل المرتبة الى التحكيم والا الطلاق، لانه لابد والحال هذه ان يوضع حل أساسي وجذري للمشكلة.
نشوز الرجل:
في الختام نذكر ان النشوز لا يقع من جهة الزوجة فقط, بل يقع أيضاً من قبل الزوج اذا امتنع من اعطاء الحقوق المترتبة عليه لزوجته، قال تعالى:
(وإِن امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إِعراضاً فلاُ جنَْاح عليهَما أن يصلحا بينَُهَما صلحاً والصُّلح خير..).
فهنا ليس للمرأة هجره ولا ضربه بل وعظه, فان لم ينفع رفعت أمرها الى الحاكم الشرعي الذي يجبره على أداء الحقوق التي عليه لزوجته من النفقة وغيرها فان لم ينفع عزره بما يراه وله ان ينفق عليها من مال الزوج مع امتناعه من ذلك ولو ببيع عقاره اذا توقف عليه.
و اتمني فهم الشرع و عدم تسليط الاقلام او الالسنة علي خلق الله
و علينا ان نعي ان الحياة الزوجية لا تقوم إلا على المودة والتراحم والآيات والأحاديث التي تحث على إكرام الزوجة والإحسان إليها كثيرة ولا يجوز أن تعاقب الزوجة لمجرد أول خطأ تقع فيه بل يجب النصح والوعظ والتذكير مرة بعد مرة ولا بد أن يعظها أولاً
و علينا ان نعي ايضا أن ضرب الزوج لزوجته مشروع والضرب إحدى وسائل التأديب و الرجوع الي الصواب و يكون بهذا القصد
ياخي جايب لي موسوعة ويكيبيديا بكبرها هنا .. خلك منطقي يالحبيب !
لا تقول اذا مو عاجبك لا تقرا .. لانه ولا واحد راح يقرا هذا ..
استغفر الله !
الله يشل يدك شدل
ياخي خاف الله
حسبي الله علييك
يووووووو ياكثر اشبااااااه. الرجااااال.
الله. المستعان
الله يسقيه مما اسقاها ياحي ياقيوم اسال الله ان يجازيه بمافعل للأسف ماعاد فيه ثقه
” وبعد أخذ أقوالها اتضح أنها زوجة و(أم ) ”
” اللهم عليك بكل من يظلم , ينهب , يسفك , يتكبر , ينافق , يغتصب أعراض المسلمين , أيا كـآن اجعل تدبيره في تدميره ”
و سحقا لـ أشباه الرجال وكفى !!
ABCDEFG
المرتءه جوهره وامانه ام واخت وزوجه لو كان عندها رجال ماتجرى عليها الذكر قال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لااهله وانا خيركم لااهلي …اتوقع انه مدمن او يعاني من امراض نفسيه
والله الشره على ابوها الي ترك زوجها يفعل مايريد .. لكن اذا شاف الزوج ان الاب يهتم بأبنته لم يحصل الضرب والعنف .. وانا اشوف انا الرجل اذا مد يده على زوجته فأعتبره من اخس الرجال .
اجمل معنى بكل الجمل ..أشباااه الرجاال ..
للاسف بمجتمعنا الرجال هو اللي يرفع صوتو ويضرب ويحرق وهذا هو المنطق الغلط.طبعا هي القصص وبكثرة سمعت عنها بالخليج..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيرا. فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه.فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا…
هذي في اخوانها وين ابوها المريض عنها .. صدق اشباه الرجال !
ايه والله صادق استغفرالله